台湾高山族一支。人口十二万(1975年)。其祖先原散布于台湾东部峡谷、平原的南北两端，即秀姑峦溪口与恒春地域，后逐步向台东海岸区迁移，形成北、中、南三个聚居群，现分属花莲县的丰滨、玉里、富里、寿丰、光复、万荣、卓溪，台东县的台东、鹿野、池上、东河、长滨，屏东县的牡丹等乡镇。以社为聚落单位，有正、副首领和若干长老，负责管理村社公共事务。村社男性按年龄不同分为若干级别，通常有青年级、成年级和老年级，并有相应的权利与义务，如青年级成员必须接受各种有关教育和锻炼，社内重大事情，由成年级以上男性参加的社民大会讨论决定。因受汉族影响，19世纪中期以后便逐步推行犁耕和种植水稻，农耕主要由妇女承担，男子负责狩猎、捕鱼、建造房屋、制作家具、武器及参加战争。因妇女在家庭经济生活中占有重要地位，长期以来一直实行母系制家庭，到20世纪初仍保留许多母系多世代大家庭，人口多者可达数十人，家长由女性尊者担任，入赘男子加入妻方社团。在北部的阿美人则已流行分财异居，女方一结婚即分家，故家庭人口较少，分家的家长一般由男子担任。过去男子喜用铅盘、贝壳和竹管作耳饰。
?—1736清代后藏地方官员。汉籍又作诺颜和硕齐。藏族。※颇罗鼐之弟。受命管辖、操练哈喇乌苏兵，护卫西藏，授头等札萨克台吉，世袭。雍正五年(1727)，卫藏战争中，与后藏戴本江洛金巴率兵2000驻守江
1848—1919近代中国回族教育家，伊斯兰教学者。字浩然，经名阿布杜·拉合曼。新疆穆斯林称之为“白十”阿訇(即五阿訇)。北京人。回族。出身于宗教世家。年青时即博览伊斯兰教经典，精通阿拉伯文和《古兰经
宕昌羌国王。南梁天监元年(502)，王梁弥颌卒，嗣位。梁武帝以其行宕昌王为安西将军、河凉二州刺史，正封宕昌王。时吐谷浑势强，常遭其侵掠。死，梁弥博嗣。
?—1267元朝大臣。女真族。中书左丞相※粘合重山子。初随军攻宋。太宗十年(1238)，以江淮安抚使嗣行军前中书省事。建言大将察罕废屠城旧制，使寿春城民获免。世祖中统元年(1260)，授西京路安抚使，
见“土登嘉措”(70页)。
藏语音译，意为“僧院”。藏传佛教(喇嘛教)各大寺院中僧众习学经典之所。按学习经典性质分为：举巴扎仓(密宗)、参尼扎仓(佛教哲理)、丁科扎仓(天文历算)、曼巴扎仓(医学)。三大寺内之扎仓，为独立组织，规
朝鲜族妇女传统的民间游戏。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：身着彩裙的“妇女用白板横置藁枕上，对踏两端相升降而跳数尺许，以困顿为乐，谓之女跳板戏”。自古相传正月跳板，脚板一年都不会扎刺
?—约1232蒙古国开国功臣。又译乞失力、乞失里黑。斡剌纳儿氏。原属克烈部，为王罕部将也客扯连家奴。宋嘉泰三年(1203)，闻王罕父子欲谋袭铁木真(成吉思汗)，密告为备，使之幸免于难，得以取胜，因功获
503—557北魏、西魏、北周大臣。本名如愿。先世为匈奴部落大人，后从云中定居武川(今内蒙古武川西南)。领民酋长库者子。善骑射，有谋略，军中称其为独孤郎。北魏正光(520—525)末，以与贺拔度等同斩
清代外蒙古卡伦道。共19卡伦。从恰克图开始，95里至察罕乌苏，95里至哈拉呼几尔，95里至哈布塔海，105里至济尔格岱，210里至鄂尔多果，70里至特穆伦，95里至额林沁拉木，95里至阿勒混博勒尔，1