唐朝突厥族将领。※启民可汗母弟※阿史那苏尼失之子。为人清谨。初随父居灵州西北。贞观四年(630)，奉父命擒颉利可汗归唐，入长安，拜左屯卫将军，妻宗女定襄县主，赐姓史名忠，字义节。置宅于万年县(今陕西西安市)，自称万年史氏。后历封薛国公、检校长州都督。十三年(639)，太宗立阿史那思摩为汗，统突厥部众返漠南，拜其为左贤王佐之。十八年(644)，以西州道抚慰使出使西域，配合安西都护郭孝恪对焉耆、处月、处密等族国的军事行动。在西域，遵太宗诏，“宣布威德，招纳降附，问其疾苦，济其危厄，务尽绥怀之道”，收到良好效果。二十年(646)，迁右武卫大将军。永徽(650—655)中，因伐薛延陀有功，授左武卫大将军，不久又迁右骁卫大将军。显庆五年(660)，以长岭道行军大总管东征契丹。咸亨元年(670)，吐蕃联兵弓月诸部攻陷龟兹等西域18羁縻州，唐朝派薛仁贵为逻娑道行军大总管率兵讨之。阿史那忠受命为西域道安抚大使兼行军大总管赴西域，对受吐蕃贵族挟制的诸族国安抚招纳。四年(673)十二月，弓月、疏勒国王入朝通好。上元二年(675)卒，追赠镇国大将军，陪葬昭陵。
即“兀良哈”(108页)。
(309或319——351) 晋代吐谷浑王。姓吐谷浑氏。※吐谷浑之孙，※吐延长子。晋咸和四年(329)，父为昂城(今四川阿坝)羌人首领姜聪刺死，继立。誓报父仇，日缚草为姜聪像哭而射之。孝而好学，有才略
?—1767卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙，达克巴次子(一作孙)。乾隆十九年(1754)，从阿睦尔撒纳、讷默库附清，授札萨克固山贝子，驻牧喀尔喀。二十年，从西路军征准噶尔部达
见“俟力发”(1690页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中三宫设有闸撒。合不频尼为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。此词语可分离使用，辽太祖※弘义宫、世宗※积庆宫、应天皇太后※长
蒙古等游牧民传统的住房。古称“穹庐”，又叫“毡帐”、“帐幕”、“毡包”等。蒙古语作“蒙古勒格”或“班布克格尔”。“蒙古包”之称源于满语，《黑龙江外记》：“穹庐，国语(即满语)曰‘蒙古博’，俗读‘博’为
元朝将领。畏兀儿人。罗罗斯副都元帅※帖哥术探花爱忽赤之子。初袭父职，为武德将军、罗罗斯副都元帅、同知宣慰司事。率兵讨定昌路总管谷纳，执杀其党千户阿夷。继平定德平路落来民的反抗。至元十九年(1282)，
蒙古国都城。又译喀拉和林，简称和林。城西有哈剌和林河，因以名城。一说得名于鄂尔浑河发源之哈剌和林山。另说“哈剌”意为“黑”，“和林”即“库伦”，意为“营帐”，即“黑帐”。太祖十五年(1220)始建都于
德昂族群众性的宗教祭祀活动，亦称大贡、大赕、赶摆。流行于云南镇康等地。一般在夏历二、三月间择期举行。事前由达干、安长、佛爷和各家族长商定，在群众中募集祭祀所需粮、钱。旨在祈求村寨和地区平安、消灾免祸及
明代彝族文物。碑刻于明神宗万历二十年(1592)，彝文、汉文两块碑分开并立，彝文碑上刻彝文1922字，汉文碑上刻汉文2364字，是现今发现的镌刻彝文最多的碑石。