清军与大小和卓木叛军间的一次战役。乾隆二十三年(1758)八月，清军克库车。霍集占(小和卓木)经阿克苏、乌什兆叶尔羌(今莎车)。清定边将军兆惠率师往讨，夺取霍集占所筑高台，驻兵城东。敌自东、西、北三面出击，三战皆败。兆惠令副都统爱隆阿领兵800扼其通喀什噶尔(今喀什)之路，狙其援军。自率师临葱岭南河(喀喇乌苏)列阵，欲夺其峨奇盘山畜群，清军方渡河而桥断。霍集占会合布拉呢敦(大和卓木)乘势出击困之。清军于南岸掘壕结营固守。叶尔羌军知难以攻克，亦掘壕筑垒。十月二十二日，复决渠水灌清军，挖沟偷袭，被粉碎。时额尔克和卓引布鲁特(今柯尔克孜)兵袭喀什噶尔。两和卓木疑其与清军有约，请议和，遭清军拒。十二月，定边右副将军富德帅兵自乌鲁木齐赴援。翌年正月六日抵呼尔璊。霍集占引兵5000迎战。鏖战五天四夜，未分胜负。旋，参赞大臣阿里衮等百余人自巴里坤督军马至，横张两翼，直压敌垒。兆惠等与援军里应外合，奋勇突击。敌军溃窜。喀喇马苏围解。史称“通古思鲁克之战”。
蒙古语称“哈木济尔噶”，意为“随从附丁”。清代被指定为蒙古王公贵族私人服役的人。亦属※阿勒巴图的一部分。清顺治时(1644—1661)，为示怀柔与笼络，从箭丁中选出部分人充当蒙古王公贵族的随丁，专为主
1854—1886清代西藏济龙呼图克图十世。清文献又称济龙通善呼图克图、达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺、汉名永安寺)，为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于牙隆扎西仔。咸丰八年(1858)
?—约1772清朝大臣。满洲镶蓝旗人。康熙八年(1669)进士。累官至山西巡抚。始至任，整顿秩序，民赖以安。重视人才，振兴学校。立身公正，革除火耗及一切额外私税。严于持法，缓于征求，廉洁奉公，使属吏不
元置。失怜，清作锡林。因设于锡林河流域得名。治所在前苏联沿海州苏昌河西。居民多为女真人。初属开元路，后归水达达路。明代为野人女真分布区。
见“李班”(1020页)。
佤语音译。解放前云南沧源佤族地区寨与寨之间借地耕种所付的地租。各个村寨都有严格的地界，若某一村寨需要向另一村寨借地(寨公地)耕种时，由借地村寨头人向对方头人提出，并送上若干腊条、茶叶等礼物，得到允许后
占卜方法之一。流行于四川羌族地区。起源甚早。《元史·张庭瑞传》载羌人“生裂羊脾卜之，视肉之文理如何，则吉其兆。”明清时沿袭此俗。嘉靖《四川总志》记松潘地区风俗称：“炙羊膀以断吉凶。”道光《茂州志》亦有
1213—1264蒙古国将领。赐名蒙古歹。契丹族。为辽王※耶律留京次子。成吉思汗二十一年(1226)，随母姚里氏朝觐大汗于河西阿里湫城，受命从亲王口温不花。窝阔台汗二年(1230)，领兵攻天胜堡、凤翔
弓名。西夏人善制弓，采用西夏所产竹牛(牦牛)之角，角甚长，黄黑相间，所制弓极佳，每张值数百千。尤以西夏兴州(今宁夏银川市)所产为优，为宋朝边将喜爱之物。一说宋时著名的“神臂弓”为党项羌人创制。
见“滇越”(2401页)。