西双版纳傣族社会历来重视人工灌溉与水利工程。各级行政机构皆建有完整的水利灌溉系统和管理制度。议事庭总管全区水利事宜，由召片领的内务总管召龙帕萨具体负责。各个勐的大水沟，均设有“勐当板闷”(分为板闷龙、板闷囡正副二职)，管理水利灌溉事宜。各村社也有板闷，被委以叭、鲊、先不同等级的头人。从召龙帕萨到各村寨板闷，形成管理水利的垂直系统。与行政机构不发生横的联系。每年雨季来临之前，议事庭发布修沟命令，水利管理人员按命令组织动员修沟。工程完毕，有关水利官员和村社头人用猪、鸡、腊条等祭品到沟渠附近祭水神。然后按受益寨的田亩和人户多少，田的高低和距离远近统一分配用水量。同时制订有《农田水利灌溉管理使用法规》，规定各寨农民应负担修水利的劳役数量，使用者应遵守的规则，违者的惩处办法等。
清代新疆地名。见《新疆识略》等书。位于今中亚伊塞克湖东北，是铁末里克河流入查林河处的渡口。清朝在此设有卡伦，属厄鲁特营领队大臣管辖。
?—1533明代广东瑶民起义首领。广东阳春县人。瑶族。嘉靖十年(1531)，与黎广雄于阳春西山聚众起义。翌年，率众1700余人一举攻陷高州府及茂名县，杀贪官，夺银库，德庆、新兴等地瑶民纷纷响应，地方官
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。原系希布察克部。乾隆二十四年(1759)归附清朝。四十三年(1778)，首领楚玛克以效忠清廷，获六品顶戴蓝翎。在叶尔羌城(今新疆莎车)西南亮噶尔卡伦外游牧，通英吉沙尔城(
参见“那曲”(927页)。
即“松花江”(1295页)。
藏语音译，解放前四川甘孜藏族地区专管村寨天葬及某些公益事务者。由土司指定贫苦差巴(支差者)担任，一般每村1人。无报酬，无任何特权，属义务性质，可免除公粮以外的其它负担。
669—741唐代佛教高僧。音译“跋日罗菩提”。南天竺摩赖耶国人。婆罗门种姓。10岁于那烂陀寺出家，就寂静智学声明论。15岁至西印度从法称学因明学。20岁受具足戒。学贯大小乘律及《般若灯论》、《百论》
独龙族传说中的始祖。独龙族《创世纪》称：洪水泛滥，仅存兄阿波和妹阿朋二人，居于卡窝卡甫神山。为了生存和繁衍后代，兄妹成婚。为避免天神归罪，向天神发誓祷告，若将一筒清水倒出，能变成江水，就表示已取得天神
地名。因地有洛都谷而得名。在今青海乐都县北。东汉建武二十五年(公元49年)，马武至金城閤门县(今兰州广武县西南)与羌人战。永平元年(公元58年)，又率军与羌人战于此，为羌人所败。
契丹语官名。时官制特点，分北、南，北面官治本族宫帐、部族及属国之政;南面官治汉人及渤海人事。是职据《辽史·国语解》称：“掌北面讯囚者。”余不详。