哈萨克汗国创建者之一。又译加尼别克、札你别克，又名阿布赛义德。明景泰七年(1456)，与※克拉依汗率部分游牧部落，脱离月即别(乌兹别克)阿不勒海尔汗的统治，至楚河、塔拉斯河流域，建立哈萨克汗国。与别失
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是管草的神，又称为夏天的神。20世纪初始出现，据说系自汉族地区传入。多数地区无神像，有的地区神像是画在布上的两个人形，左右为两个
见“忽汗河”(1487页)。
西汉武帝元朔二年(前127)车骑将军卫青修筑长城，太初三年(前102)在阴山以北建筑长城，汉代两次修筑长城，经过实地调查，在阴山山脉以北的乌兰察布草原上，现仍可清晰地看到两条平行的长城遗迹，其东自固阳
佤语音译，意为“树鬼”。旧时云南西盟佤族崇拜对象之一。佤族人长期实行山地农业，靠林木灰烬滋养庄稼，因之对林木的膜拜十分盛行，认为森林里有一位司树魂的鬼，人们每砍伐一棵大树，都得放一块石头作为付给树鬼的
即“他漏河”(574页)。
①元朝宗室。一作铁木而不花。蒙古孛儿只斤氏。元世祖孙，西平王※奥鲁赤子。至元末，乌思藏(今西藏)不靖，奉父命，率蒙古军及吐蕃军前往讨伐，并留驻军以确保地方道路及边防口岸之安全，于乌思(前藏)设驿站7、
鸟名。女真语音译，“慈鸟”之意。鹰的一种，即鸦鹘。生北方，状如大鸡，善啄物，见马、牛、骆驼脊背间有疮，则啄其脊间肉食之，马牛辄死，若饥不得食，虽砂石亦食之。女真首领完颜乌古迺嗜酒色，饮啖过人，时人以“
即“巴儿思阔山”(416页)。