元至元十四年(1277)，缅甸蒲甘王朝以干崖傣族“帮助”元朝为借口，命大将释多罗伯率军5万，战象800只、马万匹，大举入侵干崖(今盈江)、南甸(今梁河)，并企图攻占腾越(今腾冲)、永昌(今保山)，进袭大理。对傣族等各族人民进行屠杀，并当地进行大规模破坏。云南行省平章政事赛典赤遣大理路蒙古千户忽都及大理总管信苴日率军抵御，一举击溃蒲甘军及其象阵于南甸。此后蒲甘屡派兵入犯，使战争持续达10年之久，于至元二十四年(1287)为元军及边疆各族群众所击败，“自后蒲甘不敢犯风，金齿得以安堵”。
又称“布隆闺”。黎语，意为“没有做饭火灶的房屋”。汉语俗称“寮房”。过去黎族地区男女到十四五岁后，晚上就多不与父母同住，而筑屋另居，通常是同村几个人合伙，男的从备料到建造自己动手，女的上山砍料回来后，
见“貊”(1732页)。
土家族传统手工织品。土家语音译，意为织锦。一种织锦花被面。流行于湘、鄂土家族地区。织物以红、蓝、白色棉线为经线，选各色棉线为纬线，采用通经断纬挑织而成。用三块连在一起，每块两端是花边，构成一幅完整图案
参见“拉孜”(1366页)。
契丹语，一地方单位名称。又译作“与墩”、“与敦”。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽太祖※弘义宫。又，孝文皇太弟耶律隆庆※敦睦宫一※瓦里名“与墩”;一※石烈(相
即“拔悉蜜”(1364页)。
珞巴族※民荣等部落未婚男青少年集体住宿的长屋。一般设在村寨中央，由同氏族人兴建。内分设多处火塘，每个火塘为一单位，由一有经验的青年负责管理事务。孤独老人、中年单身汉和来客均可在此寄宿，亦系村寨会议等活
①珞巴族家长奴隶制家庭中的奴隶对奴隶主的尊称。一作阿岛，珞巴语音译，原意为“爷爷”，转意为“男主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族男性的一概称谓，意为“爷爷”。 ③崩尼部落人对岳
见“敕勒”(1983页)。
蒙古、纳西、彝、白、朝鲜、达斡尔、汉等族历史上的簧管乐器。纳西语称“波伯”。达斡尔族称“匹昌库”。朝鲜族称“草匹力”。汉语称管、小管子、芦笛、芦管、筚篥、悲篥、笳管、头管等。起源于西域龟兹(今新疆库车