辽代将领。字婆典，又记作婆项。小字项烈，契丹族。北府宰相※萧敌鲁子。史载其性耿直。天禄五年(951)，耶律察割杀辽世宗自立，遣人邀之，他回拒，将来人执送寿安王耶律璟。未几，察割被杀，璟即位，是为穆宗，穆宗嘉其忠，授群牧都林牙。应历十五年(965)七月，领兵征乌古，十七年(967)正月，凯旋，擢北府宰相，继迂突吕不部节度使。景宗乾亨元年(979)，遇宋军北伐，南京(今北京)被围，形势危机。他受命救援，在京郊发生著名的高梁河大战，获大胜。遂受宠任，每征战必参决军事，官加政事令。次年，于瓦桥关(今河北雄县)再败宋兵。辽圣宗时，由太后萧绰摄政，乃倍受重用，凡奏，多听用。
1508—1580明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县)第二世活佛。壤塘杜曲河流域许青达木宗人。藏族。出身贵族家。10岁受居士戒，学习佛典，13岁被确认为杰瓦尚波转世，于
旧时西藏地方世俗道德规范。源于吐蕃时期。内容为：敬信三宝;求修正法;报父母恩;敬重有德;敬贵尊老;利济乡邻;直心小心;义深亲友;追踪上流，远虑高瞻;饮食有节，货财安分;追认旧恩，及时偿债;称斗无欺;慎
清代庄园种类之一。即庄主责令庄头带领庄户岁纳粮食的农庄。※皇庄中之粮庄，有※整庄和※半庄之别，整庄又分为四等，等外的为半庄。嘉庆十七年(1812)，其庄数为：一等庄163，二等庄59，三等庄66，四等
我国四川彝族使用的一种表音的音节文字。是在传统彝文的基础上，以彝语北部方言圣乍话为基础方言，以喜德语音为标准音，根据笔画不多、结构简单、书写方便、字形美观的原则，选用传统彝文中819个字，分别表示标准
南北朝时宜都郡少数民族的总称。以地名为族称。古代泛称※荆蛮，汉代称※武陵蛮。传说是※廪君或※槃瓠的后裔。分布在今湖北宜都县清江流域一带。其地深山重阻，人迹罕至。南朝宋景平二年(424)，其蛮帅石宁等1
完颜部首领之一。女真完颜部人。居邑屯村。国相※雅达之子。曾辅佐金景祖乌古迺理政。辽咸雍十年(1074)，劾里钵(世祖)继任部落联盟长后，因怨劾里钵迫令雅达让国相位给其弟颇剌淑，与兄弟散达阴结劾里钵叔父
解放前新疆柯尔克孜族婚俗。柯尔克孜语音译，意为“母胎订婚”。类似内地的指腹婚。据说此种形式渊源于玛纳斯。一般发生于关系较好的家族或亲戚之间，希望亲上加亲。婚配概由父母及氏族首领包办。解放后渐被淘汰。
西夏大臣。党项羌族。夏桓宗(1193—1206)时官居殿前太尉。天庆五年(1198)，受遣与枢密直学士杨德先赴金朝谢横赐。十二年(1205)九月，复与知中兴府通判刘俊德赴金朝谢横赐。
①(?—588)南北朝时期东突厥可汗。名处罗侯，号突利设，后称莫何可汗。阿史那氏。※乙息记可汗科罗子，原辖突厥汗国之东部地区，甚得部众拥戴，为兄沙钵略可汗猜忌，怀离心。北周大象二年(580)，密与隋使
藏传佛教寺院。在青海化隆县小积石山中。寺周石壁高耸，佛殿建于峭壁之中，或于悬崖下，或依天然岩洞，别具一格。据载，公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨灭佛，于曲卧山修行之藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃至青海，