书名。元许有壬(1287—1364)撰。81卷。内赋1卷，诗28卷，序、记14卷，碑志21卷，杂志9卷，公移4卷，乐府4卷。皆其晚年所自编。有壬汤阴(今河南汤阴县)人，字可用。延祐进士。历仕仁宗至顺帝七朝，40余年中三入政府，历官集贤大学士、中书左丞等要职。立朝侃侃不阿;文章务切事理，不尚空言，称元代馆阁钜手。是集卷帙浩繁，资料丰富。其中《大司农司碑》《重修陕西行台碑》、阿拉罕、刘国杰、畅师文、哈只哈心、阿塔海牙、勘马剌丁、叶谛尔实、苏志道等人神道碑及《风宪十事》、《正始十事》等奏议，既可备补正史传和考订史实，亦为研究元代后期政治经济军事情况的重要史料。常见有清宣统三年(1911)河南教育总会石印本及《三帖堂丛书》本。
建州女真诸部之一。又称完颜部、王家部。位于今辽宁省新宾满族自治县兴京老城镇东北，吉林省通化市西南王家大堡附近。辖地在佟家江及新开河、富尔等江流域，以农猎为生。明万历十六年(1588)，被努尔哈赤收服。
见“耶律善哥”(1322页)。
?—1749清朝大臣。满洲镶黄旗人。纽祜禄氏。遏必隆之孙。雍正间，为御前大臣，军机处行走。乾隆帝即位，与鄂尔泰、张廷玉共辅政，号“总理大臣”。历任镶白旗、镶黄旗满洲副都统和领侍卫内大臣、兵部及吏部尚书
清代新疆吐鲁番封建主。一译哈色木。蒙古族。吐鲁番人。博尔济吉特氏。察合台后裔吐鲁番苏勒坦阿布勒阿哈默特汗子(一作伊斯恳德尔子)。初隶准噶尔部。康熙五十九年(1720)，闻清军进击乌鲁木齐，偕兄莽苏尔率
见“李存勖”(1030页)。
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据
书名，明代编纂的《华夷译语》之一种。洪武三年(1370)，太祖朱元璋命回回人马沙亦黑与火源洁编纂。一说编于元末明初或永乐五年(1407)。分两种：一种为“杂字”，一种为“耒文”。以各民族通用字为主，附
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作玛延山卫。永乐四年(1406)置。旧说其地即玛延达巴罕，在吉林城南100余里，今有人定在今吉林市南马烟岭附近。
即“窟说部”(2410页)。
蒙古语音译，意为“家中儿郎”。原为草原部落贵族家中僮仆，随蒙古兴起及元朝的建立，皇室、诸王、勋贵通过掳获、分封、招收、影占等方式，占有大批人口，作为私属人户，谓之“怯怜口”。多为工匠、护卫、猎户、鹰人