辽代将领。契丹族。仲父房之后，南府宰相耶律思忠子，为于越※耶律仁先之弟。史载其体貌端正，举止庄重，讲究礼节。尝戒其族人曰：“国中三父房，皆帝之昆弟，不孝不义尤不可为。”(《辽史》卷90)待人接物，无贵贱贤否，皆以礼待。其妻为晋国长公主之女，每遇年亲，非礼服不见，内外多受感化。兴宗时入仕，重熙初年，补祗候郎君班详稳。十三年(1044)，为十二行乣都监，从驾征西夏，战功显著，授南院宣徽使。迁夷离毕。时见同知枢密院事萧革依宠擅权，言于帝曰：“革狡佞喜乱，一朝大用，必误国家!”(《引同上)不纳。一次侍宴，当帝面斥革为国贼，骂声不绝，触怒兴宗，赖皇后救，得免(萧革以后曾参与重元之乱，被处死)。十六年(1047)，为殿前都点检。下年八月，为行军都部署率兵讨蒲奴里部，多所招降，逾年二月，擒其首领陶得里，得帝褒奖。以功改南京统军使，封武昌郡王。任内，奏请统军司钱营息，以赡贫民。时军器完整，民得休息。迁契丹行宫都部署。二十一年(1052)十二月，拜惕隐，封富春郡王。卒后，辽道宗清宁九年(1063)十一月，追赠许王。
见“巴尔楚克” ②(413页)。
傈僳语音译，意为“亲人离别调”。傈僳族民歌曲调名。通常在亲人离家远行送别时送行人与被送行人之间对唱。内容为互嘱分别后注意安全、保重身体、照料好大小事务，并请神灵保佑，使全家内外无灾无患，幸福美满。
见“咱雅班第达”(1628页)。
即“水达达”(424页)。
鄂伦春语音译，“仓库”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。在20世纪50年代前，鄂伦春人过着迁徙不定的游猎生活，每次搬家不可能把全部东西都带走，也不必要每到一地都搭仓库，便选择一地搭盖仓库，多
?—1670清代蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克八世孙，阿津泰子。崇德三年(1638)，遣使朝觐清朝。七年(1642)，随额璘臣及大扎木素贡驼马。顺治六年(1649)，拒附大扎木
清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。幼年宿卫禁廷。光绪十五年(1889)，擢正黄旗副都统，十七年(1891)，授盛京(今辽宁省沈阳市)副都统。二十四年(1898)，累官护军统领。
1902—1961伊斯兰学者、阿拉伯文书法家。字国彝。山东济南市西关人。回族。幼随祖父金士毅在新疆乌鲁木齐，攻读阿拉伯文经典及汉文。1928年赴上海，就读于伊斯兰师范学校。得著名阿訇达浦生之教诲和关怀
?—1761见“奥里米”(2252页)。清朝大臣。满洲正白旗人。鄂济氏。雍正元年(1723)，由户部笔帖式授吏部主事，累迁至郎中。历任贵州布政使、广东巡抚。于要冲增兵驻守，在孤岛加强防御，由各府州县分
瑶语音译。亦称“班律”，俗称“石牌法律”。解放前广西大瑶山瑶族各个石牌组织(有以村寨为单位或若干村寨联合组成)制定共同遵守的法律条文。各个石牌组织所制定的条文多少不一，少则数条，多则十数条。条文虽简，