新疆塔吉克语，意为“依附(或)伺候官员的人”。似为维吾尔语“燕齐”音转。地位同于奴隶。始于19世纪末买买提·克里木继为色勒库尔(今塔什库尔干塔吉克自治县)阿奇木伯克之时，他利用充当通判厅属吏之机，强迫小同村全体村民依附，无偿供其役使。主要负责修渠、开荒、耕地、播种、盖宅院、收割打场、运输粮食及打柴等。鳏寡孤独亦不能免。不能亲自服役者，须雇人代替，一次班(10天)须付山羊1只、粮食16斤。若由儿童顶差，须长年在主人家劳动。为伯克田庄干活，须自带农具、耕畜、甚至肥料。只有干完伯克家的活后才能到自己地里劳动。每年春天，当第一次往伯克庄园劳动时，须先送大绵羊1只，否则罚劳役6至7个月。秋天牲畜肥壮时，须给伯克送“烤肉”羊。每逢婚丧寿庆，也须送礼。伯克莅临巡察，每家须送“程仪”，或牛羊酥油，或一、二亩地，或二至三棵杏树。最少要一条毛毯。此外，每年还须纳“曲卡阿尔邦”(户税，一枚银元)，或折交一只4岁大绵羊。因受沉重压迫剥削，衣食无着落，生活极悲惨。1925年，因全村村民一致奋起反抗，向蒲犁县政府控告，被废除。
?—前16西汉时乌孙昆莫(王)。※元贵靡孙，※星靡子。元帝竟宁元年(前33)，父死，继为大昆弥。在位期间，因善治兵，积极加强中央集权，诸翖侯皆畏服。社会安定，政治、经济俱有所发展。成帝永始元年(前16
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“阿鲁盌斡鲁朵”(“阿鲁盌”意为“辅佑”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽天祚帝※耶律延禧所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫
见“鬼方”(1703页)。
1723—1777清代西藏第穆呼图克图六世。又称降白德勒。藏族。工布地区黄教丹吉林寺(清赐名广法寺)住持，故又称丹吉林呼图克图。乾隆二十二年(1757)，七世达赖喇嘛格桑嘉措圆寂后，奉旨掌办商上事务，
书名。明王宗载撰。2卷。成于万历八年(1580)。是书有向达在法国巴黎访得东方语学所藏《四夷馆考》抄本，罗振玉将其收入《东方学会丛书初集》。内容包括四夷馆所译诸夷(即少数民族)建置、沿革、山川、险易、
壮族民间伦理长歌。因用五言勒脚欢(壮歌的一种)的形式写成，亦称《欢全扬》。流传于广西隆山(今马山)、上林、都安、忻城等地。原为“方块壮字”抄本。整理后，共2100行，分《天下不公平》、《天下众财主》、
见“蒙格”(2324页)。
西夏官署名。西夏语音“相啰”。属中等司。管理农业。天盛年间(1149—1169)设4正、4承旨、4都案、12案头。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1555)间设。《满洲源流考》作布魁卫，并说清代自齐齐哈尔东北至默尔根(今嫩江县治)第一站有布魁站即该卫所在。
见“阻午可汗”(1259页)。