绳地人
清初京畿单身(无地)汉人投充旗下当差者之称。按照清政府规定，单身投充者每人给“一绳”之地。嘉庆《清会典事例》卷905《内务府·屯庄》项下载：“带地来充者，为投充人;单身投充愿领地纳银者，每给一绳地(合42亩)，为绳地人”。又载：“绳地人……计地三百五十二顷四十五亩，均每亩征银三分、草一束”。此种人，约为839人(户)，或充直隶鹰户、网户等。
清初京畿单身(无地)汉人投充旗下当差者之称。按照清政府规定，单身投充者每人给“一绳”之地。嘉庆《清会典事例》卷905《内务府·屯庄》项下载：“带地来充者，为投充人;单身投充愿领地纳银者，每给一绳地(合42亩)，为绳地人”。又载：“绳地人……计地三百五十二顷四十五亩，均每亩征银三分、草一束”。此种人，约为839人(户)，或充直隶鹰户、网户等。
1723—1777清代西藏第穆呼图克图六世。又称降白德勒。藏族。工布地区黄教丹吉林寺(清赐名广法寺)住持，故又称丹吉林呼图克图。乾隆二十二年(1757)，七世达赖喇嘛格桑嘉措圆寂后，奉旨掌办商上事务，
蒙古可汗宫廷做膳食之羊。据《蒙古秘史》载，窝阔台汗时，与其兄察合台商定，“百姓羊群里，可每年只出一个2岁羯羊做汤羊”，供汗廷膳食。其本意为减轻属部负担，巩固成吉思汗黄金家族的统治。元朝以后则科派加剧，
?—1416明代云南麓川傣族首领。又作思行发。麓川平缅军民宣慰使※思伦法之子。永乐二年(1404)袭父职，迁居景冷。同年，以明朝遣内官张勤颁赐麓川，遣人进贡。继遣头目刀门赖诉孟养、木邦数侵其地。五年、
见“和硕特北前旗”(1451页)。
1239—1267元代白兰王。又作恰那多吉。乌思藏人。出身于萨迦款氏家族。乌思藏高僧八思巴帝师之弟。宋淳祐四年(1244)，应蒙古皇子阔端之召，与八思巴随叔父萨班至凉州(今甘肃武威)谒见，住留18年。
?—前174秦末汉初匈奴单于。挛鞮氏。※头曼单于太子，因父宠幼子，欲废之，使质于月氏，后逃归，为万骑长。秦二世元年(公元前209)，杀父自立，并尽杀后母、弟及诸臣之不从者。制刑立法，整顿部众，封设左右
见：齐齐哈尔城”(869页)。
德昂族创世史诗。叙述混沌初开时，天界有一株茶树，它看到天空五彩斑烂，大地一片荒凉，不禁黯然神伤，自愿到人间装点大地。于是智慧之神(帕达然)，让狂风吹落它的102片叶子，飘落到地上，变成102个兄妹。兄
见“塞克卫”(2408页)。
夏世祖武烈帝赫连勃勃年号。419—425年，凡7年。