秃都河卫
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作推屯河卫。永乐六年(1408)正月，女真首领必缠等160人来朝，以其居地置卫，与实山等7卫同时设立，以必缠等为指挥、千百户等官，赐诰印、冠带、袭衣及钞币等。十月，秃缠等又来朝贡马。卫治在今吉林省蛟河县东北推屯河畔推屯站(退搏站)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作推屯河卫。永乐六年(1408)正月，女真首领必缠等160人来朝，以其居地置卫，与实山等7卫同时设立，以必缠等为指挥、千百户等官，赐诰印、冠带、袭衣及钞币等。十月，秃缠等又来朝贡马。卫治在今吉林省蛟河县东北推屯河畔推屯站(退搏站)。
阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克
见“巴岳特”(410页)。
珞巴族部落名。自称“布瑞”，藏族称之为“丁珞”。分布在西藏自治区隆子县南面的喜马拉雅山区。传说其祖先与崩如、巴依、玛雅、阿帕塔尼和纳等部落的祖先为兄弟。有阴垛、姑佑、石鲫、石觉、布更、布耶、嘎恨、嘎得
见“萧惠”(1991页)。
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人巫师。由男性担任。多通过效仿他人送鬼活动而自行学成，少数承家传。重杀牲。作法时肩上斜背虎、豹、野猪等猛兽牙齿穿结的兽牙串，腰间悬铜铃，手持獐腿骨为柄，孔雀翎为面的羽扇，
唐代南诏职官名。为军事组织府中所设武职书记官，系主将、副将下属。参见“南诏官制”(1594页)。
原始社会群婚家庭的晚期形式。由血缘婚或级别婚演变而来。其特征是：一群同胞的或血缘较远的姐妹，与另一集团的一群男子有互相共夫共妻的权利和义务，这一群男子是她们的共同丈夫，这些丈夫不包括她们的兄弟;同样，
内蒙古自治运动联合会东蒙总分会机关报。1946年7月1日创办，原称《群众报》，1947年1月1日改今名，在王爷庙出刊。有蒙汉两种文版，初为三日刊。后汉文版改为双日刊。同年11月15日改为日刊，对开四版
清代有关郭罗克藏族的各项规定。乾隆九年(1744)，经川陕总督公庆奏准，内容为：郭罗克各寨穷苦者有牛无资，可酌量借给;打牲立期制，每年五六月打牲一次，九至十二月在本境近地打牲，按寨分班，每起多至10名
即胤禛(1706页)。