神羊
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取,于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相,羊群兴旺,毛长肉肥,产仔成双。”对神羊,既不能宰,也不能卖,任其老死。若神羊偶入帐篷、屋内或庄稼地,亦禁止驱打。每年夏历正月初一,要喂一次节日馍,饮一次茯茶,以示虔敬。民间认为,有了神羊,虎狼不侵,疾病不行,牲畜安康。
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取,于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相,羊群兴旺,毛长肉肥,产仔成双。”对神羊,既不能宰,也不能卖,任其老死。若神羊偶入帐篷、屋内或庄稼地,亦禁止驱打。每年夏历正月初一,要喂一次节日馍,饮一次茯茶,以示虔敬。民间认为,有了神羊,虎狼不侵,疾病不行,牲畜安康。
即“眩人”(1866页)。
为清代西藏与哲孟雄(锡金)分界处。又作罗那克山。乾隆时设有鄂博。
见“唐兀”(1923页)。
明代云南大侯傣族首领。受明封为大侯长官司(治今云南云县)长官。永乐二年(1404),颁给印符、金牌。三年(1405),遣子刀奉董贡马及银器,明赐以钞币,六年(1408)复遣第不纳狂至明廷入贡,赐予如例
?—1170蒙古乞颜部贵族首领。又译叶速该、伊苏凯。孛儿只斤氏。把儿坛把阿秃儿第三子,蒙古国创建者※成吉思汗之父。勇敢善战,享“把阿秃儿”(勇士)称号。忽图刺汗时为大将,总管蒙古尼伦诸部军事,权势颇大
辽代将领。契丹族。为孟父房楚国王※耶律岩木之后。史载其习弓马,勇于攻战。辽景宗时,多任以军事。圣宗统和四年(986),为右皮室详稳。时宋太宗再度北伐,来势迅猛。他奉命从枢密使耶律斜轸率兵抵御,七月,于
参见“土僚”(64页)。
?—1513明正德年间苗民暴动首领。铜仁(今贵州铜仁)人。苗族。正德六年(1511),与湖广镇溪(今湖南吉首)※龙麻阳率镇筸五寨、平头、乌罗(今贵州松桃西南)等处苗民起事。得土官李椿、龙真支援,抗击明
清代内蒙古寺庙。在内蒙古自治区多伦县汇宗寺西南约里许。清雍正九年(1731)以帑银10万两,仿达赖喇嘛在西藏所居庙宫形式建造,以居章嘉呼图克图。俗称汇宗寺为旧庙,此称新庙。两庙合称多伦诺尔庙,同为内蒙
见“图墨德达尔罕岱青”(1439页)。