神州
渤海王国置。为西京鸭渌府依郭州，领神鹿、神化、剑门3县。州治故址今大多认为在今吉林省浑江市临江镇(即原临江县治)，一说在原临江县治西南葫芦套村江对岸长城里。辽灭渤海后州县皆废，所领神鹿县民被辽太祖尽迁至今内蒙古巴林左旗境，置宣化县(治波罗城)统之;未迁走者，改置渌州，下设弘闻、神乡2县。辽圣宗太平九年(1029)八月，渤海后裔大延琳据东京(今辽宁辽阳市)反辽，渌州渤海人响应，次年八月起义失败，参与起义者被迁至辽上京(故址在今内蒙古巴林左旗治所南)，置易俗县治之。
渤海王国置。为西京鸭渌府依郭州，领神鹿、神化、剑门3县。州治故址今大多认为在今吉林省浑江市临江镇(即原临江县治)，一说在原临江县治西南葫芦套村江对岸长城里。辽灭渤海后州县皆废，所领神鹿县民被辽太祖尽迁至今内蒙古巴林左旗境，置宣化县(治波罗城)统之;未迁走者，改置渌州，下设弘闻、神乡2县。辽圣宗太平九年(1029)八月，渤海后裔大延琳据东京(今辽宁辽阳市)反辽，渌州渤海人响应，次年八月起义失败，参与起义者被迁至辽上京(故址在今内蒙古巴林左旗治所南)，置易俗县治之。
官名。府知事为知府属官。明代亦在一些少数民族地区土府设此官。掌管本辖区事务，秩正九品，给予铜印、敕书，赐冠带。其革除、升迁、考核等隶吏部。清顺治六年(1649)，授薛兆选为龙溪堡知事，颁给印信、号纸。
①西燕慕容��年号。386年，凡1年。②北魏东海王(长广王)元晔年号。530—531年，凡2年。
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。共分五篇：第一篇为提纲，总说本书的要义及其重要性;第二篇述“真一”，说明真主为独一的存在;第三篇述“数一”，说明天地万物的由来和圣人在天地万物中的尊贵;第四篇述“体一
1364—1432明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。初为仁达哇第子，擅长辩证。约明洪武三十年(1397)，拜宗喀巴为师，参与宗喀巴的宗教改革，协助建立甘丹寺。永乐十七年(1419)，宗喀巴圆寂，以法衣及头
清代蒙古地区寺庙的僧职名。亦作格思贵。管理寺庙、札仓庶务和杂务，有的还兼管教务和戒律，教授经典和督察喇嘛念经，手执法杖，对不守戒律规定的僧人予以责打。也负责处理僧众的一般纠纷，实际是寺庙的执法者。地位
①见“图鲁博罗特”(1438页)。②见“固始汗”(1431页)。
北魏高祖孝文帝元宏年号。476年，凡1年。
见“女真学”(146页)。
见“博迪达喇”(2153页)。
苗族丧俗。亦称舅家闹火把。苗族遇有丧亡，依俗须及时向舅家报丧，并在埋葬之前，于庭院或楼门边举行“辩死理”，即闹火把仪式。由丧家与舅家双方请牙郎进行。在场地烧一炉大火，舅方牙郎追问亡者病故原由，指责甥男