石耶洞长官司
明、清四川土司名。明洪武八年(1375)，改石耶洞府置，以宋代名将杨业后裔杨隆为长官。隶酉阳宣抚司(后为“酉阳宣慰司”)。清顺治十五年(1658)，长官杨胜美帅众归附，仍授原职，颁给印信、号纸。后其孙杨再镇袭职，住牧四川酉阳石耶洞(今秀山土家族苗族自治县东南石耶)。乾隆元年(1736)裁汰，追缴印信、号纸。原辖土民10 (疑70或80)户，每年认纳秋粮43石7斗5升9合，折银17两5钱3厘6毫。
明、清四川土司名。明洪武八年(1375)，改石耶洞府置，以宋代名将杨业后裔杨隆为长官。隶酉阳宣抚司(后为“酉阳宣慰司”)。清顺治十五年(1658)，长官杨胜美帅众归附，仍授原职，颁给印信、号纸。后其孙杨再镇袭职，住牧四川酉阳石耶洞(今秀山土家族苗族自治县东南石耶)。乾隆元年(1736)裁汰，追缴印信、号纸。原辖土民10 (疑70或80)户，每年认纳秋粮43石7斗5升9合，折银17两5钱3厘6毫。
苗语湘西方言文字，简称湘西苗文，是建国后为苗族新创的3种文字之一。湘西苗文是本着尽量与汉语拼音方案汇通的原则而设计的。是以湖南省花垣县吉卫乡腊乙坪寨的语音为标准音的拉丁字母式拼音文字。声母共有48个，
1475—1542即二世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。生于后藏日喀则西北的达纳地方一农户家。3岁被认定为达赖喇嘛一世※根敦朱巴之转世。幼年随父学宁玛派密法。明成化二十一年(1485)，11
蒙古语音译，原意为“畜群”。通常指蒙古牧区牧工与牧主间的一种牲畜承放制度。清中叶以前蒙古封建王公贵族、旗府、寺院、上层喇嘛等把畜群托给属民代为放牧，称为“放苏鲁克”。一般是牲畜的乳、毛等归牧民，孳生畜
苗族主持祭祀祖先活动的头领。亦称鼓头、鼓社头。以同一血缘的家族组成的鼓社为单位举行。盛行于贵州东南部、广西融水地区。“吃牯脏”之俗，源于祖先崇拜。祈祷祖先保佑子孙昌盛，岁岁平安。每相隔7年、13年或2
汉代匈奴城名。位于阗颜山(又作寘颜山，约为今蒙古国杭爱山南支)附近。赵信原为匈奴小王，降汉，封翕侯。汉武帝元朔六年(前123)，以前将军随卫青击匈奴，失利，复降匈奴，封为“自次王”，位尊仅次于单于，单
见“潢河”(2464页)。
见“段宗榜”(1697页)。
参见“黄甫文”(2019页)。
渤海王国大臣。官文籍院少监。唐大顺二年(日本宽平三年，891)冬，奉国王大玄锡命携王国书牒，率105人使聘日本。十二月，抵日出云登陆。日廷以未满12年聘期(前裴颋使日在公元882年)，不许入京城，仅派
见“答里忽”(2239页)。