田景贤
宋末元初思州领主。又作田师贤。思州(今贵州务川一带)人。西南溪峒少数民族大姓豪富。史称“思州田氏”。宋德祐元年(1275)四月，加知思州并复州团练使。九月，升福州观察使。十二月，元世祖封其为思州安抚使，诏谕来附。至元十五年(1278)，请归附，求撤镇远、黄平戍卒，未允，请降。十八年(1281)，改为思州宣慰司，任宣慰使兼管内安抚使。二十一年(1284)，其地隶顺元路宣抚司。子孙世袭土司。
宋末元初思州领主。又作田师贤。思州(今贵州务川一带)人。西南溪峒少数民族大姓豪富。史称“思州田氏”。宋德祐元年(1275)四月，加知思州并复州团练使。九月，升福州观察使。十二月，元世祖封其为思州安抚使，诏谕来附。至元十五年(1278)，请归附，求撤镇远、黄平戍卒，未允，请降。十八年(1281)，改为思州宣慰司，任宣慰使兼管内安抚使。二十一年(1284)，其地隶顺元路宣抚司。子孙世袭土司。
清代皇家园林之一南苑内所设的园户。苑内三水流积，故以海名，俗称南海子。元称飞放泊，明扩其地辟为上林苑，清仿明例放养禽兽于其中，增辟为春蒐、冬狩、阅兵、游憩之所，周垣约160里。内设行宫、寺庙、鹿圈、稻
书编名。见“圣武记”(651页)。
古代乐名。以源于高昌(在今新疆吐鲁番一带)而得名。后传入中原，在南北朝和隋代，该乐依附于龟兹乐。唐代被正式列为十部乐之一。主要乐器有答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓、羯鼓、箫、横笛、筚篥、琵琶、五弦琵琶、铜角、箜
藏语音译，简称“其美”，意“不生不死”。西藏※三大领主在占有草场与不完全地占有牧奴人身的条件下，以超经济强制手段在牧区实行的一种畜租剥削形式。他们以老弱畜或以茶叶、货币等折合牲畜，强迫其牧奴放牧，按牲
见“夜落隔归化”(1497页)。
州名。地在覃州北(今甘肃迭部东南、四川若尔盖北)，古系羌地。后为吐谷浑所据。北周明帝武成元年(559)，贺兰祥等击吐谷浑，据其地，于三交口筑城，置甘松防。武帝建德六年(577)，改为芳州，治所在常芳(
明清时期湖广土家族土司。明代置，治今湖北来凤县西南。清初，以安抚使向国泰归附，令世袭原职。雍正十三年(1735)，改土归流后，辖地并入来凤县。
1740—1819清朝将领。满洲镶红旗人。费莫氏。字宜轩。大学士温福子。监生出身。乾隆四十五年(1780)，擢内阁学士。五十二年(1787)，授陕甘总督。五十六年(1791)，清军征廓尔喀，道出西宁，
瑶语音译，意为“瑶人”。旧时云南省金平的“平头瑶”、马关的“白头瑶”、河口及越南北部的“沙瑶”的自称。他们都认为“同出一家”，即源于广西。
见“李克用”(1034页)。