梅勒特
见“蔡阳蛮”(2443页)。
见“蔡阳蛮”(2443页)。
元代勋戚、朝臣及近侍等赴内庭大宴时所着特制衣冠。又作百官质孙服。均为皇帝所赐。冬夏之服不同。冬有9等，夏有14等，其制如一，盛饰珠翠金宝，穷极华丽。参见“质孙宴”(1467页)。
东汉时对匈奴南北两单于庭的称呼。建武二十二年(公元46年)，匈奴左贤王蒲奴袭单于位，右薁鞬日逐王比以己为前乌珠留若鞮单于长子，不得立，怀怨恨，遣使奉献匈奴地图于汉，为单于所疑，惧诛，起所领南边八部众备
明朝大臣、学者。江西吉水人。字子实。洪武中(1368—1398)中进士，授行人司行人，司传旨、册封诸事。后迁吏部员外郎。永乐十二年(1414)，哈烈(在今阿富汗西北部)遣使来贡，命偕中官李达、户部主事
见“也里可温”(142页)。
见“石抹九柱”(454页)。
清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。“梭磨”，藏语“广大土地”之意。始祖原为杂谷土目。雍正元年(1723)，以随军征战有功，赐长官司印。乾隆十五年(1750)，改安抚司，三十六年(1771)
清初旗籍※另户(正户旗人)内别立的一种旗人的名称。亦称别载册籍人。其人，具另册存照，介于一般正身旗人和旗仆之间，待遇略宽于开户人。来源大致有三大类：一是另户人中尚不明自身姓氏，缺少家谱之类以供稽考，“
唐代吐蕃奴隶社会的教育理论。藏文作“曲松”。“曲”一般专指“佛法”之“法”而言，但在吐蕃赞普松赞干布初订吐蕃制度章程时，佛法尚未正式兴起，而“法”之意义亦多不知其真谛。故“三教理”中之“曲”字应做一种
蒙古灭金战役之一。元太宗三年(1231)，蒙古分三路进军攻金。窝阔台汗弟拖雷率西路军由凤翔南下，渡过渭水与汉水，迂回到金朝后方，由房州挥师东向，直指汴京(今河南开封)。次年初，金将完颜合达，移刺蒲阿率
新疆柯尔克孜族传统节日。又译“诺鲁孜”。波斯语，意为“春雨日”。相当于汉族春节。约于每年公历3月22日举行(和伊朗古太阳历相差一天)。历史悠久，大概在其先民居住于叶尼塞河流域时就已出现，有辞旧迎新、祈