五代十国时期云南大义宁国贵族。一说又名杨明或大杨明。白蛮(白族先民)。大义宁国君主※杨干贞弟(胡蔚本《南诏野史》传其为同母异父弟)。杨干贞长仕郑氏大长和国为剑川节度使，遂相倚为权贵。传闻※段思平有帝王之谶，欲捕杀之未遂，段思平则积功为通海节度使。后唐明宗天成四年(929)，杨干贞废赵善政、灭大天兴国、建大义宁国后，常向其兄进言欲除段思平。后晋天福元年(936)，段思平起兵，会盟于石城(今曲靖)，借兵滇东37部，攻向大理时，奉兄命率兵出击，凭江据桥自守。不久，段思平在民众指引下，人马巧妙过江后，诏兵败被杀。一说后唐长兴二年(931)，乘民怨废其兄杨干贞自立，年号先后为鼎新、建国，终被段思平击灭。姑存此说备考。
渤海王国大臣。文王大钦茂时官献可大夫、司宾少令，封开国男。唐大历十一年(日本宝龟七年，776)，奉命为聘日使，率160余人贺光仁天皇即位并吊王妃丧。自南京南海府(治今朝鲜咸镜南道咸兴)吐号浦登船渡海，
见“马可古儿吉思”(185页)。
东北古代民族名。来源于挹娄(一说其与肃慎、挹娄为同时并存的部落)。名为“窝集”转音异译，满语意为“森林”或“深山老林”。活动区域史记其在高句丽北，旧肃慎国也，实际前后期略有不同：前期与挹娄同;中期以后
魏晋南北朝时期高车(敕勒)联盟成员。据《魏书·高车传》载，即狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。一说其主要游牧于漠北鄂尔浑河、土拉河流域一带。其中护骨氏(即纥骨氏)早在3世纪末已经有相当部
见“萧塔不烟”(2002页)。
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在
东兰农民运动讲习所遗址。亦名“列宁岩”。第一次国内革命战争时期，壮族领袖※韦拔群到湖湘考察农民运动，入广州农民运动讲习所学习回东兰后，创办农民运动讲习所，地点设在东兰县武篆乡拉甲山上的北帝岩。先后开办
包括中国古代民族曾使用过和当代民族正在使用的文字。历史上曾使用现在已停止使用的文字有突厥文、回鹘文、察合台文、粟特文、于阗文、西夏文、佉卢字、焉耆一龟兹文、契丹大字、契丹小字、女真大字、女真小字、回鹘
西域古国名。又作权于摩国。王治乌秅城(今新疆莎车县西南巴达克山中)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户490，口2700余，胜兵740。居民处山而聚，积石为屋，耕作石间，产小步马、驴及白草。宣帝
藏语音译，又称“车德勒空”。原西藏地方政府两大管理机构拉哈和孜恰中的孜恰，设在布达拉宫，主管发放贷款和为达赖喇嘛及时收支财物等事务。其收入来源，是经营部分庄园、牧场，收取高利货利息等，设僧官两名作总管