52词语>历史百科>民族起源>更六兀

更六兀

布依语音译,意为六月六节。亦称“过小年”、“祭田公田母”、“敬盘古”。布依族民间传统节日。流行于整个布依族地区。通常于夏历六月初六举行,亦有在六月十六或二十七日过节的。节日来源,传说不尽相同。多数地区相传布依族始祖盘古氏发明水稻栽培技术,与龙王女婚配,生子新横,后因生母返回龙宫,新横为继母所不容,遂上天控告,并发誓毁掉水稻秧苗,以绝继母活路。经继母祈求,并答应每年六月六率子孙杀猪宰牛包粽子供奉他,始作罢。相沿至今乃成节日。安龙地区布依族则传说在清同治九年(1870)六月初六聚众起义,反对兴义县、安龙县地主豪绅屠杀抢掠,取得胜利,遂定是日为纪念日。祭祀活动有1天、3天不等。节前村村寨寨杀猪、宰牛、包粽子,家家户户备酒、肉、粽子、五色糯米饭,祭祀祖先与谷神,祈求五谷丰登。各地祭祀各有特色:有的兴杀狗祭谷;有的用白纸做成三角形小旗,沾上鸡血、猪血或狗血,插到田间,于田边举行祭奠,谓可免蝗灾;紫云、长顺等地于是日赶场,进行物资交流;贞丰、兴义等地于是日举行“躲山”活动,男女青年云集“六月场”赶街、歌舞作乐。

猜你喜欢

  • 乌林答乞住

    金大臣。大名路(治今河北大名县)猛安人。女真族。乌林答氏。大定二十八年(1188)进士。累官补尚书省令史,历任汝州、沁州刺史,北京、临潢按察副使,迁蒲与路节度使。未几,以罪解职,降德昌军节度副使。崇庆

  • 一齐下喇哈番

    官名。满语音译。汉译言“郎中”。清代六部、理藩院及内务府等所属各司,皆设郎中以主司事。吏、户、礼、兵、刑、工部各司所设者,均置满洲缺、汉缺;理藩院者,均置满洲缺、蒙古缺;惟内务府所属七司之设俱不分满汉

  • 伊宁回族大寺

    中国伊斯兰教回族寺。原名宁固寺。又称凤凰寺、金顶寺、陕西大寺、陕甘大寺等。在新疆维吾尔自治区伊宁市。始建于清乾隆二十五年(1760),四十六年增建,以后又多次修缮。原有面积6千多平方米,现存3千多平方

  • 费阿拉

    见“佛阿拉”(1096页)。

  • ①藏语音译。藏斗。原西藏地方政府计量青稞、糌粑、奶渣等的量器。约合25斤,木制镶铁,有5升、10升、15升、20升大小不同的规格。 ②云南丽江纳西族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。

  • 明边墙

    明代辽河东西民族区域分界线。明廷为防备兀良哈蒙古三卫和女真各部骚扰汉族聚居区,巩固其对东北地区的稳定统治而设立的防线,简称“明边墙”。共分三段,即辽西边墙、辽河边墙和辽东东部边墙。辽西边墙始修于明正统

  • 皇建

    西夏襄宗李安全年号。1210—1211年,凡2年。

  • 南诏威成王

    见“盛逻皮”(2033页)。

  • 大金集礼

    书名。《千顷堂书目》谓是金明昌六年(1195)礼部尚书张玮等所进。凡40卷。今传本缺12至17、26、32等卷,10、11、18、19、27等卷,亦有缺失。是书载金初至金世宗大定27年(1187)以前

  • 探朗召曼纳

    傣语音译。系旧时云南西双版纳傣族最高封建领主即车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田。依次分为“纳先竜”(大十万田级)“纳闷竜”(大万田级)、“纳怀朗”(百田级)、“纳扫竜”(大