裕固族地区喇嘛教黄教寺院。又称“经窑寺”。位于今甘肃省肃南县大河区亚乐乡。建于清顺治(1644—1661)年间。乾隆六年(1741)重修。属青海互助县佑宁寺土观活佛管辖。为五个家(部落名)宗教活动中心。凡寺院遇大事，喇嘛都要同部落大头目商量。相传200多年前寺院规模较大，有活佛及法台、僧官、提经48人，一般僧人400—500人。后由于战乱等原因逐渐衰落。寺院占有少量牲畜、草场，牧民愿无偿代牧牲畜，以示虔诚。草场出租收入作每月放小会念经费用。每年定期举行佛事大会。僧人可以结婚，平时在家从事牧业劳动，过会时到寺院念经。今该寺已毁。
蒙古语音译，又译达尔和坦，意为“免除赋役者”或“有功之人”。清代，蒙古※阿勒巴图”(承担赋役的人)中的富有者，因作战、服役输财有功等原因，被世代、终身或定期若干年豁免赋税和劳役。享有这种权力的人被称为
?—1657清初将领。满洲镶黄旗人。礼敦之孙。初任佐领，皇太极即位后，始设十六大臣，进入大臣之列，任正蓝旗都统。天聪五年(1631)，随军围明大凌河，同都统和硕图等合兵夹击，大败明军。八年(1634)
清代驿站名。内蒙古杀虎口蒙古驿道上的蒙古站。也写作东素海站。康熙三十五年(1696)十一月，康熙帝曾驻东斯垓，即此地。又称章盖营子。因清代驿站每站设章盖一名，章盖住地称章盖营子。章盖即是章京。栋素海站
参见“觉罗”(1752页)。
清官署名。为中枢机关内阁设立的机构。主要职掌蒙、回、藏等文字的释译。设侍读学士2人、侍读2人、中书16人、帖写中书16人，均由蒙古族充任。凡颁发诰敕、敕赐碑文、匾额、武英殿蒙文书签及各体印文等，皆由其
我国自称桑孔的哈尼族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县境内的部分村寨，使用人口约2000左右。以景洪县的桑孔语为例。语音特点：有24个单辅音。塞音、塞擦
见“巴达哈伤”(414页)。
元封爵。为诸王第六等级封号之一，授龟纽银印。至元二十四年(1287)，弘吉剌部主德薛禅曾孙帖木儿驸马受封。
元明宗和世㻋妃。哈剌鲁氏。※阿儿思兰汗后裔，帖木迭儿之女。仁宗延祐三年(1316)，周王和世㻋举兵失败，西行，过其地，纳为妃。七年(1320)，生子妥懽贴睦尔(顺帝)。顺帝
古藏文文献对党项羌及西夏的泛称。藏文称“mi nyag”，汉译“弭药”，或作“木雅”。具体指甘孜藏族自治州康定东北部的古西夏人后裔住地木雅区。详见“弭药”(1770页)。