昙摩难提
晋代佛教译经师。或称法喜。吐火罗人。自幼出家。以聪慧夙成，遍观三藏，博识洽闻，靡所不综。曾暗诵《增一阿含经》，名闻遐迩，为众所推服。前秦苻坚建元(365—385)年间，东入长安，受苻氏礼遇。时值慕容冲叛乱，关中扰攘。坚属下武威太守赵正，慕法情深，请译《中增一二阿含》，并先所出《毗昙心三法度》等，凡106卷。历时两载，功始告成。后因姚苌侵逼关内，人情汹汹，仍归西域。
晋代佛教译经师。或称法喜。吐火罗人。自幼出家。以聪慧夙成，遍观三藏，博识洽闻，靡所不综。曾暗诵《增一阿含经》，名闻遐迩，为众所推服。前秦苻坚建元(365—385)年间，东入长安，受苻氏礼遇。时值慕容冲叛乱，关中扰攘。坚属下武威太守赵正，慕法情深，请译《中增一二阿含》，并先所出《毗昙心三法度》等，凡106卷。历时两载，功始告成。后因姚苌侵逼关内，人情汹汹，仍归西域。
位于今新疆和田县城西约10公里处。尚未经科学发掘。面积约10平方公里。全部文化层被掩盖在3至6米深洪积层下。曾出土多件金页、金箔花形饰片、佛象、小金鸭、大量陶片和兽骨。陶片中多有各种纹饰和人形、兽形图
清代所设游牧旗之中的主要一种。清廷对蒙古的统治体制是：八旗蒙古、外藩蒙古和内属蒙古。外藩蒙古实行王公(封爵)制度、札萨克制度和盟旗制度;内属蒙古实行总管旗制度;此外由于对藏传佛教的特殊政策而产生喇嘛旗
即“徒单克宁”(1892页)。
北魏汝南王元悦年号。530年，凡1年。一说530—532年，凡3年。
①北周高祖武帝宇文邕年号。561—565年，凡5年。 ②宋代云南大理国国王段正明年号。1082—?。
书名。白寿彝主编。共分四册。辑录清代云南、贵州、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地回、撒拉、东乡、维吾尔等族反清起义资料。该书资料丰富、全面，并注明资料来源、版本。1952年12月，由上海神州国光社，作
元初将领。契丹族。河中府船桥水手军总管※石抹按只子。至元十年(1273)，父卒，代领军，从攻嘉定(今四川乐山)。十二年，克城，追斩宋将鲜于都统于大佛滩。继从攻紫云、沪、叙等城，屡建功。十五年，取重庆(
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设《满洲源流考》作松阿哩卫，并说。清代有松阿哩乌拉(今松花江)，源出长白山，北流会嫩江、黑龙江入海。
?—1766清朝将领。满洲正黄旗人。觉尔察氏。初由前锋历迁侍卫。乾隆十七年(1752)，授正黄旗护军参领。二十年(1755)，擢黑龙江左翼齐齐哈尔副都统，寻调伯都讷副都统。二十一年，授领队大臣，赴巴里
即“王万庆”(205页)。