彰信可汗
? —839
唐代回鹘汗国第十二代可汗。��跌氏。※昭礼可汗从子。原称胡特勒(勤)。太和六年(832)从父遇害后，嗣位，遣使告唐。次年，受唐册封为爱登里汨没蜜施合句录毗伽彰信可汗(意为“受命自月神，成为幸福英勇权威圣智可汗”)，亦作爱登里罗汨没密施合句禄毗伽彰信可汗。开成四年(839)，回鹘大饥，汗国内乱，其大相安允合与柴草(一作柴革)特勤策反，事泄，诛之。旋为其相掘罗勿引沙陀兵所败，兵败自杀。
唐代回鹘汗国第十二代可汗。��跌氏。※昭礼可汗从子。原称胡特勒(勤)。太和六年(832)从父遇害后，嗣位，遣使告唐。次年，受唐册封为爱登里汨没蜜施合句录毗伽彰信可汗(意为“受命自月神，成为幸福英勇权威圣智可汗”)，亦作爱登里罗汨没密施合句禄毗伽彰信可汗。开成四年(839)，回鹘大饥，汗国内乱，其大相安允合与柴草(一作柴革)特勤策反，事泄，诛之。旋为其相掘罗勿引沙陀兵所败，兵败自杀。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口木碗”。其分侈口鼓腹和直口弧壁两种器型，均为矮圆柱形足、平底。由当地工匠采用青杠、米柳、杜鹃花等质地坚硕的树根、茎，经砍切成圆段坨，高温煮、晒干、车床凿创外壁
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发式之一。亦称被发、散发。流行于古代百越民族分布区域及今两广、云、贵等地。其式：将头发留长，或解开高髻，让头发垂直，披散于脑后，俗称“披头散发”。《韩非子·说林上第二
又作翁贡、翁昆、汪昆、汪浑。蒙古语音译，《华夷译语》释为“神”。古代蒙古人供奉的一种图腾偶像。多以木材、毛毡、布片、毛皮、铁片等制成，种类繁多，有太阳、月亮翁衮，氏族、部落翁衮，马牛羊翁衮，祖先翁衮等
宋代将领。党项羌族。※折惟忠子，※折继祖弟。少从军，为延州东路巡检。宋治平四年(1067)十月，闻知西夏左厢监军嵬名山欲以绥州降宋，遣子克懃报宋将种谔，使宋协助取绥州，已率步骑万余人自怀宁砦趋银州，分
见“孛兰奚”(990页)。
蒙古国初秃麻部女首领。秃麻部长歹都忽勒莎豁儿之妻。初随夫归降蒙古。夫死，主部事。因成吉思汗许诺八邻部贵族豁儿赤于该部选美女30名为妻，怀怨，率部民举兵反抗，拘捕豁儿赤。太祖十二年(1217)，又执俘前
辽末女真乌古论部首领。统门(今图们江)、浑春水(今珲春河)合流之地乌古论部人。女真族。乌古论氏。忽沙浑勃堇之子。金穆宗三年(1096)，诱奥纯、坞塔两部作乱，苏滨水敌库德、石烈部钝恩亦叛附之。迎战完颜
?—1628明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀应勐之子。万历二十六年(1598)父卒，袭宣慰使职。天启七年(1627)，以缅甸王侵孟艮，应孟艮请求，遣兵象万余合
景颇语音译。解放前云南德宏景颇族地区山官对群众的一种剥削方式。近代随着景颇族地区私有制的发展，山官对百姓的剥削也不断加强，利用特权，随意摊派，规定凡官家有婚、丧、盖房及举行盛大祭典等活动，辖区内所有百
南北朝时雍州少数民族的总称。以地名为族称。※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今沔水流域中游，湖北、河南、陕西三省交界地区。南朝宋置宁蛮校尉以领之。刘宋雍州刺史刘道产善抚其众，故原不服官者，莫不款服。蛮无徭役