开空
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长约4米，水语称之为“甘董”。每跳一曲，丧家必敬酒以示慰劳。在停棺处摆满亲友送来的宫灯、纸伞、排灯、纸人、马、旗及花圈等。通宵芦笙、锁呐声不断。时而焚香烧纸祭供死者。入夜准备杀牲献祭。次日拂晓齐放鞭炮，祭典开始。死者为男性必杀马，女性则杀牛或猪。祭毕抬棺上山安葬。
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长约4米，水语称之为“甘董”。每跳一曲，丧家必敬酒以示慰劳。在停棺处摆满亲友送来的宫灯、纸伞、排灯、纸人、马、旗及花圈等。通宵芦笙、锁呐声不断。时而焚香烧纸祭供死者。入夜准备杀牲献祭。次日拂晓齐放鞭炮，祭典开始。死者为男性必杀马，女性则杀牛或猪。祭毕抬棺上山安葬。
见“高附”(1907页)。
越人。后仕汉，受封驰义侯。元鼎五年(前112)秋，汉武帝兴师伐南越，受诏发夜郎兵下牂牁江会番禺，佐伏波将军路博德、楼船将军杨仆平南越，因且兰君不愿出兵远行，与其众反，故未能率兵甲抵番禺伐越。后南越平，
见“哥力各台吉”(1836页)。
西域古地名。见《新唐书·地理志》，为西州交河郡5县之一。《梁史·诸夷》作白刀(应为力)，为高昌46镇之一。《魏书·唐和传》作白力。《北史·西域传》作白棘。《南史·西域诸国》作白刃。《通典》称东镇城。《
元、明云南彝族土官名。元至元十三年(1276)，以落温部改置陆凉州(治今云南陆良县东北)，命当地彝族首领为土知州。明洪武十六年(1383)，资宗赴京朝觐，授土知州。永乐四年(1406)，子资求承袭。十
宋代西州回鹘可汗。甘州回鹘可汗※仁美后裔。甘州回鹘汗国为西夏灭后，部分甘州回鹘人西迁西州。实力日益强大，后由其夺取西州回鹘可汗之位。宋宣和五年(1123)，西辽贵族耶律大石率众西迁，到达吐鲁番前，曾向
?—1740清乾隆年间苗民起义首领。湖南城步莫宜峒人。苗族。乾隆五年(1740)，与侗族粟贤宇等率领城步、绥宁、新宁等地苗、侗、瑶、汉族农民起义，广西义宁苗民起而响应。在城步长塘、竹岔等地大败清军，俘
匈奴姓氏之一。又作且渠氏。临松(治今甘肃张掖县南)卢水胡为匈奴一支。“其先世为匈奴左沮渠，遂以官为氏。”(《晋书·沮渠蒙逊传》)初依附后凉，龙飞二年(397)，其首领※沮渠蒙逊起兵取临松，据金山，拥后
唐末河东节度使、晋王李克用养子李嗣源所率军队名。唐乾宁三年(896)，魏州节度使罗弘信袭破晋军李存信于莘县，存信退保洺州，丧士卒十之二三，委弃资粮兵械万数，独李嗣源奋命殿军而还。李克用嘉其功，即以所属
?—1859清朝大臣。蒙古正蓝旗人。巴鲁特氏。原名松葰，字静涛。道光六年(1826)进士。选庶吉士，授编修，署日讲起居注官。十一年(1831)，升右春坊右赞善。十二年，迁国子监司业。七月，充山东乡试副