延尔黎
见“匹黎尔”(197页)。
见“匹黎尔”(197页)。
1815—1842清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第五代活佛。法名罗布桑楚勒都木济克默特。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十世。藏族。卫地(前藏)衮布惇多布子。乾隆晚年，创金瓶抽签制，规定哲布尊丹巴系活佛转
萨满教神灵之一。鄂温克语音译。萨满供奉的神名。旧时流行于今内蒙古阿荣旗鄂温克人地区。民间认为人腰腿痛是其作祟所致，故患此病者便请萨满向其祭祀，以求酿解。
见“西强城”(700页)。
即“努尔哈赤”(1262页)。
内蒙古地名。一作吉尔曼台，均为蒙古语音译，意为“有鱼”。据蒙文《俺答汗传》载，第三世达赖喇嘛于万历十六年(1588)应察哈尔部及明朝之请，离土默特部前去传教，途经喀喇沁部时，在此圆寂。喀喇沁部的主要居
行政区划名。民国二十年(1931)置，相当于县一级。治今云南省梁河县。明清为※南甸宣抚司，属傣族刀氏土司统治。民国初年设八撮县丞。当时行政区划为三山、四㽘、八撮，县丞管八撮，故又名八撮县
1861—1944近代中国伊斯兰教著名经师。字传三。陕西西安市人。回族。出身经师世家。承家学，后受教于著名经师者万选、穆原复之门下，学习阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教典籍。先后于光绪十一年(1885)、二
青海蒙藏族人民宗教活动。为纪念佛祖涅槃而举行。分常斋和例斋两种。平常闭斋以老年人居多，中青年多不参加，斋期1天，主要在月底。例斋为农历四月十五、十月二十五。相传为释迦牟尼和宗喀巴涅槃日。斋期也1天，蒙
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟南部，京包铁路纵贯，南临长城，邻接山西省。明为大同及阳和、天城二卫边外地，嘉靖(1522—1566)后入西土默特蒙古。清康熙十四年(1675)，徙察哈尔蒙古之一部居此
高句骊初期的别称。卒本，为水名，《好大王碑》作“忽本”。因高句骊国始祖朱蒙自夫余南逃至“沸流谷(沸流水为今浑江)忽本西”的山上筑城建都、立国称号得名。一说“卒本”有广狭二义，广义即卒本夫余，是高句骊的