明代海西女真乌拉部首领。又作卜章台、卓古，号何叱耳。女真族。与哈达部同祖。纳齐布禄七世孙，布干第三子，满泰之弟。乌拉部长。明万历二十一年(1593)六月，结扈伦四部掠建州努尔哈赤村寨。九月，复与叶赫等9部联军3万众攻建州，兵败古勒山城(今辽宁省新宾满族自治县胜利村)至赫济格城一带，被俘获赦。二十四年(1596)，释归乌拉为部长。十二月，以妹嫁太祖弟舒尔哈齐，以示盟好。二十五年，背盟，执建州所属瓦尔喀部安褚拉库(吉林省安图县西南)、内河二路首领罗屯等送叶赫部。遭努尔哈赤长子褚英等讨伐，复来朝和好。二十六年、三十一年，先后聘舒尔哈齐两女娥恩哲、额实泰。二十九年，又以兄满泰女献努尔哈赤为妃，俗称乌拉大妃(即阿巴亥)。三十五年(1607)，努尔哈赤应东海瓦尔喀部斐悠城主策穆特赫之请，派舒尔哈齐、褚英、代善等率兵3千前往接取新附屯户，与乌拉兵战于乌碣岩。三十六年，所属宜罕山城被攻克。九月，遣使至建州和好。四十年(1612)，复背盟，侵建州虎尔哈部。次年，为努尔哈赤所败，乌拉部归建州。率残众逃奔叶赫。天命三年(1618)，卒。
明代在东北女真地区所置卫之一。《辽东志》、《全辽志》作竹屯卫。正统(1436—1449)后设。 《满洲源流考》作珠敦卫，并将永乐十三年(1415)十月所设渚东河卫作珠敦河卫。
参见“科布多”(1674页)。
见于萨囊彻辰《蒙古源流》，即“撒尔塔”(2491页)。
见“曷苏馆”(1652页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作拉拉卫，并将刺山卫作拉拉山卫。
解放前凉山彝族奴隶社会中的被统治等级。彝语音译。“曲”意为“白色”，“诺”即诺伙的前一字，意为在诺伙等级下的“白骨头”(人)。汉称“白彝”或“百姓”。约占总户数的50%。身份世袭。成员不稳定，富裕阿加
书名。唐宴(本名震钧，字在亭，别号涉江，满族)著。撰于1919年，有刘氏求恕斋丛书本和1977年台北文海出版社本。凡4卷。卷1曰纪，内分原始(渤海渊源)、纪年(诸王纪)、后纪年(渤海遗民反辽斗争情况)
清代回民文字狱事件。发生于乾隆四十七年(1782)。乾隆三十九年(1774)，广东崖州三亚村(今海南省三亚市)回民海富润，游学内地。历经广西、湖南、湖北、安徽、陕西等省。四十六年(1781)，从陕西至
土家族的猎神。女性，又名梅山、梅嫦。传说有一猛虎危害乡里，此女英勇过人，与虎搏斗，与虎同亡，为民除害。被后人奉为猎神。每逢土家族猎人出猎前必祭祀。因其与虎搏斗牺牲时，衣服被虎抓破，故神位均设在偏僻角落
旧时满族习俗，对夏历正月初六的一种节令称呼。流行于京师及东北地区。每年新春初一至初五，有接神、拜年、祀财神、打鬼等各种活动，所有店门均要关闭，并严禁妇女往来串门。初五叫“破五”，从此开禁。初六叫“归宁