北魏末年将领。字荣宗。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)。尔朱荣从弟，华州刺史尔朱买珍子。孝明帝末，为直斋。转直寝，后兼直閤，加前将军。武泰元年(528)，任给事黄门侍郎。孝庄帝即位，以翊戴功，授侍中、领军将军、左卫将军、肆州大中正，封乐平郡开国公。又授车骑将军、兼领军、尚书右仆射。永安二年(529)，为前军都督，镇虎牢(今河南荥阳县西北汜水镇)防元颢，待颢克荥阳，惧而遁还，使孝庄帝仓卒北走。及帝回宫，授骠骑大将军、尚书左仆射。次年，荣被诛后，走长子(今山西长子县西南)，与尔朱度律等共推长广王元晔为主，任尚书令，封乐平郡公，加太傅，行司州牧。建明二年(531)初，又以晔疏远为由，废之，改立节闵帝元恭。帝特置仪同三师(一说为三司)之官授之，位次上公之下。兄弟群从，各拥强兵，生杀自由，总揽朝政，引起众怨。次年，韩陵之后，尔朱氏大败，遂被大都督斛斯椿遣人执获，与兄尔朱彦伯俱斩于洛阳阊阖门外。
全国第一个和平解放的省。1949年1月，北京和平解放后，内蒙古西部地区的形势发生了根本变化，绥远省参议会议长张钦为首的“绥远和平促进会”与绥远省主席董其武主张与绥蒙政府和谈，解放绥远。周恩来派傅作义部
又作“转生”、“化身”。喇嘛教首领的继承制度。本于佛教灵魂转世、生死轮回之说，上自达赖、班禅，下至呼图克图等，皆能不昧本性，身死后，寄胎转生，复接其前身之职位。始于噶玛噶举派第二代祖师※噶玛拔希(12
书名。全称《王统幻化之钥新红史》，又称《王统幻化之钥》。班钦·索南查巴(又称泽塘巴夏孜班钦·索南查巴，1478——1574年)撰。明嘉靖十七年(1538)成书。作者曾获格西学位，1524年起先后任哲蚌
见“黑水州都督府”(2231页)。
藏语康巴方言之音译。旧时四川阿坝藏族地区基层组织协助村寨头人办事的人。与※“承巴”同属差人(基层组织一职位)。每个村寨均有一名，由寨子推荐比较精干者担当，但须得到部落头人※“洪布”(土官)的认可。主要
见“诺木塔尔尼郭斡台吉”(1956页)。
傈僳语音译。即贝壳卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。“依马”是一种贝壳，为傈僳族妇女的一种装饰物。卜卦时由巫师取两枚依马放于碗中，并念咒语说：贝壳的正面表示吉，反面表示凶。然后将两枚依马拿起来掷于碗
见“张承奉”(1181页)。
官名。①中原王朝常设左、右相辅佐国王。《史记·齐太公世家》：“景公立，以崔杼为右相，庆封为左相。” ②渤海王国置。名似来源于唐高宗龙朔元年(661)改中书省曰西台，更中书令曰右相。为辅佐国王统治的三省
①金代的纸钞。贞元二年(1154)，海陵王迁都燕京后，户部尚书蔡松年请据宋代钞引法，印制“贞元交钞”与钱并用，分大钞和小钞2类。面额为一贯、二贯、三贯、五贯、十贯者为大钞;面额为一百文、二百文、三百文