撒拉语音译，意为“玩骆驼戏”。旧时撒拉族婚礼中表演的一种舞蹈游戏。流行于青海、甘肃等地。内容是追述撒拉族先民从中亚撒马尔罕迁至青海的经过。表演多在月光下，一般由4人扮演，其中两人翻穿皮袄装扮骆驼：1人手牵骆驼，身着长袍，头缠“达斯达尔”(白布长头巾)，扮演撒拉人先民形象中亚人;1人扮演蒙古人代表当地居民。表演分两部分，前半部是当地人与撒拉族先民的对话，内容是述说旅途所经各站地名及见闻，并伴有舞蹈动作;后半部是撒拉人用撒拉语韵文朗诵《古兰经》及诗句，反映了撒拉族人民的信仰与民族文化。观众围坐四方，可即兴加添对白，场内外遥相呼应，氛围十分热烈。通过口传和舞蹈形式，表述本民族的历史来源。
书名。清末张兆栋撰。7卷。此书，记述作者任陕西凤翔知府时，凤翔府城被回民军围困及其作者飞书乞师乞饷，督府大员不予救援的情况。反映了当时斗争形势和兵勇倒戈参加回民义军共同战斗的种种实况。是一部价值颇高的
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《西陲要略》作吉木萨。乾隆三十七年(1772)，在此筑恺安城。四十一年(1776)，设济木萨县丞。光绪二十年(1894)，重修，改名孚远城。二十九年(190
佛教称谓。梵文音，又作苾��尼、煏尼、 比呼尼。藏语称阿尼、准玛。意为“乞士女”、“除女”。也称“沙门尼”，俗称“尼姑”，“尼”指女子出家后受具足戒者。出现较晚，据说阿难请
1831—1863太平天国著名将领。广西贵县那良村人。壮族(一说祖籍广东客家人)。早年丧父，因家境尚较丰裕，故能自动攻读诗书，颇通文辞，曾赴省应试，举孝廉。平日喜言兵，精通兵法。道光(1821—185
见“议榔”(614页)。
见“夷离堇”(760页)。
见“骨咄”(1660页)。
约1517—?明文史家。号云浮叟、一号适适生、胆亭主、泰清丈人、五口山人。福建晋江(今属泉州市)人。回族。生于官宦世家。自幼立志要续修祖父丁仪未完成的族谱，万历十五年(1587)修成。因避倭寇侵扰，潜
伪蒙疆联合自治政府的金融机构。1937年建立。总行设在张家口鼓楼西街。大同、厚和(今呼和浩特)、包头、平地泉、丰镇、宣化、怀来、沙城、涿鹿、张北、多伦、延庆、朔县、北京、天津均设有分行。东京、长春、贝
?—410十六国时期北燕将领。长乐信都(治今河北冀县)人，一说出于鲜卑。北燕创建者※冯跋从兄(一作从弟)。初附后燕，慕容熙即位后，为政暴虐，遂与冯跋等二十二人谋，潜入龙城(今辽宁朝阳)，于建始元年(4