南北朝时期西突厥可汗。又作瑟帝米、伊室点密、常瑟波罗斯。阿史那氏。伊利可汗※阿史那土门弟。初统10大首领，兵10万，征西域。北周保定二年(562)，攻哒，约天和二年(567)，联合波斯灭哒，杀其王，乘胜攻取拔汗那、康、安、史等族国，自立为西方可汗，与阿史那土门分领乌孙故地(今伊犁河流域)，为西突厥之始。建牙帐于鹰娑川(今库车西北小裕勒都斯河)，为南牙(冬都);后于碎叶河之千泉(今楚河西岸)，建北牙(夏都)。辖地东接东突厥，西领雷翥海(今咸海)，南抵疏勒(今新疆喀什噶尔一带)，北达瀚海(今蒙古大沙漠)，与葛逻禄、处月、处密、伊吾等族杂处，地处中西交通要道，丝绸之路必经之地。曾遣使至波斯，以发展丝绸贸易，波斯王不允，并毒死使者多人。遂遣其至东罗马。三年，在牙帐三次接见东罗马使者蔡马库斯。后与东罗马使者往返频繁，东罗马亦送回留居之突厥人。北周建德五年(576)逝世。死后以乘马4匹、俘虏四人殉葬。
见“隆务寺”(2136页)。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特西五十里什报齐村北大青山之阳。蒙古语称纳苏达阿萨拉勒图苏默。清顺治十二年(1655)建。康熙年间大殿落成，呈报清廷，康熙帝赐名慈寿寺。由建寺者察罕迪彦齐呼图克图为第一任住持，
即南北朝时期的北魏，为区别于三国时期的魏国(曹魏)，历史上也称后魏。参见“北魏”(529页)。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部僧人。初随阿玉奇汗驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。清康熙四十八年(1709)，受阿玉奇汗派遣，率八人使团取道俄境归国，约于五十一年(1712)春抵达京师，受到清廷礼遇。同年五月
1263—1302元朝宗王。又译甘不剌。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，※真金太子长子。幼育于祖母察必皇后处，日侍世祖，深受教诲。至元中，奉命出镇北边，常戒饬部下勿扰民众，甚受汗嘉奖。二十七年(129
1784—1851清宗室、大臣。镶白旗人。和硕肃恭亲王永锡子。嘉庆十年(1805)，封不入八分辅国公，赏头等侍卫。历署镶黄旗蒙古副都统、正蓝旗宗室总族长、内阁学士、銮仪使等。二十二年(1817)，因总
汉代匈奴部落名。见“屈兰”(1545页)。
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违
南方民族的传统节日。流行于壮、侗、布依、黎、水、仫佬、毛难、苗、瑶、畲等民族中。内容不尽相同。皆于每年农历三月初三举行，故称。节日期间，壮族行赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女相互对歌、※碰蛋、※抛绣
见“降咯宗”(1549页)。