宁祺寺
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城西北太平街。亦称和硕乃召，俗称太平召。康熙六十一年(1722)，土默特两旗官兵捐资兴建。乾隆元年(1736)规定，土默特旗遣4名喇嘛到多伦诺尔召内念经，如有缺额，由该寺喇嘛选补。十九年(1754)，在寺东北建纳木札勒极胜塔。二十一年(1756)，在寺西北建仁义极忠塔。四十九年(1784)，经呈请，由乾隆帝赐“宁祺寺”匾额。自后经常有两名喇嘛管理该寺。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城西北太平街。亦称和硕乃召，俗称太平召。康熙六十一年(1722)，土默特两旗官兵捐资兴建。乾隆元年(1736)规定，土默特旗遣4名喇嘛到多伦诺尔召内念经，如有缺额，由该寺喇嘛选补。十九年(1754)，在寺东北建纳木札勒极胜塔。二十一年(1756)，在寺西北建仁义极忠塔。四十九年(1784)，经呈请，由乾隆帝赐“宁祺寺”匾额。自后经常有两名喇嘛管理该寺。
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。据《新唐书·南蛮传》载：“万爽主财用”，即执掌财政经济、物资货品等事，类似近代财政部。主官由※清平官、※酋望、※大军将
突厥文碑铭。1900年在今蒙古国北部苏吉大坂附近发现。共11行。为回鹘汗国灭亡(840)后不久建立。碑主自称黠戛斯人之子，官号为裴罗·骨咄禄·牙尔干。现有耿世民和李经伟两种汉文译本。
?—414南北朝时期柔然大臣。出身于高车。北魏天兴五年(402)，导柔然可汗社仑攻破高车并投附柔然。因功，被封为“大人”。北魏神瑞元年(414)，柔然内讧，步鹿真驱逐柔然可汗斛律，自立为可汗，荒淫无道
西夏文类书。西夏刻字司刊印于乾祐十三年(1182)。页面22.7×16厘米，共5卷15章，142类，首尾俱缺，存72面。有诗体序言和目次。正文每面7行，被注释字为大字，释文在大字之下，系双行小字。内容
见“中国犹太人”(297页)。
见“毛里孩王”(360页)。
清军平定大小和卓之乱的一次战役。乾隆二十三年(1758)十二月，定边右副将军富德闻定边将军兆惠于喀喇乌苏被布拉呢敦(大和卓)、霍集占(小和卓)叛军围困，率军自乌鲁木齐挺进南疆。至巴尔楚克，与参赞大臣舒
萨满为小孩求魂的一种祭祀仪式。“乌麦”，鄂温克语，意为小孩的灵魂。旧时额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人中盛行。他们认为，小孩得重病是其灵魂离身去另一世界，需请萨满(巫师)跳神找回。求者，先准备黑白驯鹿各
见“阿帕克和卓”(1236页)。
清代四川彝族土司名。阿都家支首领，在唐、宋、元、明各代均为落兰部(乌蛮大部落之一)的小酋或头目。清顺治六年(1649)，清兵抵四川建昌、凉山，头目结固降附，授阿都正长官司长官。至慕枝任长官，于康熙四十