明初贵州女土官。水西宣慰使※霭翠之妻。彝族。洪武十六年(1383)，夫老病，代掌水西(今乌江上游鸭池河以西)宣慰司事。贵州都指挥马晔(又作华、烨或煜)欲灭水西安氏而代之以流官，便借故鞭挞香，施以凌辱，企图激其反叛，酿成兵端，然后镇压之，立功请赏。经水东宣慰使宋钦妻刘淑贞(又作赎珠)进京时代为申诉。帝按律论马晔罪，招香进京。十七年，亲率部属赴朝诉说原委，同时表示愿效力明廷，开拓西鄙，世世保境。朱元璋赐以锦绮、珠翠、金环、袭衣、如意冠等，封贤德夫人。归后开辟偏桥、水东道路，以达乌蒙、乌撒及容山、草塘诸地，于水西境内设立龙场(今贵州修文县)等9驿站，加强与中原及各地的联系。二十年(1387)，贡良马23匹，确定每年输赋米3万石。子安的袭宣慰使后，仍佐其治理司事。二十五年(1392)，遣儿媳奢助及把事、头目等贡名马66匹。诏赐银400两及锦绮、钞币等物。自是，贡使不绝。卒，明廷遣使吊祭。葬于今贵州大方县城西2里云龙山南麓洗马塘畔。清道光十三年(1833)，立“明顺德夫人、摄贵州宣慰使奢香墓碑”。今尚存。
1820—1892藏传佛教宁玛派僧人。全称绛央钦泽旺波·衮噶丹白坚赞贝桑布。藏族。生于德格，出身贵族虐氏。12岁被认定为活佛。道光二十年(1840)，周游卫藏3大寺及萨嘉寺，寻访圣迹，依150余大德为
见“耶里直”(1300页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐五年(1407)正月所设之甫门河卫作佛尔们或佛称们河卫。
前秦末主苻崇年号。394年，凡1年。
一作敖尔布。满语音译。即鹿角兵。清代八旗汉军骁骑营中设此。以招鹿角，阅兵、临阵时，以掌鹿角进止、开合。鹿角，为一种防御设施，系用大木一，中分四段，各凿穿交叉两孔，再用木8根贯通之，而成笨重的障碍器具，
1914—1993蒙古族诗人、翻译家和民间文学创作家。又名纳·赛音朝克图。内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗人。出身牧民家庭，母亲是讲故事能手。自幼受母亲影响，对民间文学发生浓厚兴趣，16岁至19岁在学校读书，开
蒙古族、纳西族古弹拨乐器。亦作虎拨思、胡拨四、浑不似、好比斯、和比斯、胡博词、琥珀词、琥珀槌、虎拍词等。纳西语称为色古都(又译苏古笃、苏古杜)、胡拨。一说源于西亚，为阿拉伯古弹拨乐器乌特(乌都)的一种
傈僳语音译，意为“男人节”。旧时云南怒江地区傈僳族男子的节日。节期在每年夏历正月初九，相传“男人有九个魂”，故定于是日举行。这天，男子不外出劳动，也不做家务，只是在饭前祭祀一下祖先和其它神灵，一切家务
见“撒儿忽卫”(2494页)。
制举科与宏词科的合称。金代特设的延揽人才的制科之一。明昌元年(1190)，于词赋、经义、策试、律科、经童和女真进士诸科之外增设此科。制举科设“贤良方正”、“直言极谏”、“博学宏材”、“达于从政”等科目