辽朝大臣。渤海族。辽中京大定府(治今内蒙古宁城西大名城)人。先世于渤海国亡后被迁居辽阳(今辽宁辽阳市)，统和(983—1012)间，再被移居大定。幼有大志，长而好学。咸雍十年(1074)三十二岁登进土第，仕于辽。历任沈州(治今沈阳市)观察判官、良乡县令。为政有方，省徭役、劝农桑、建孔子庙学。迁兴国军节度副使。谏止鹰坊捕鹰扰害田里，徙长春州钱帛都提点。不久升大理卿。辽天祚帝(1101—1125年在位)时，初为长宁军节度使，南京副留守，后改任东京户部使。时逢高永昌杀留守萧保先等起义反辽，即摄留守事。因镇压渤海人反辽起义，拜中京留守，赐贞亮功臣。赴官途中，劝诸流民还业，境内清肃。以功加赐保节功臣。为防渤海民变，奏请布惠肆赦。见反辽起义纷起，上表求归未准，欲击而势有不能，遂忧愤成疾，于保大元年(1121)卒。
?—1084西夏将领。党项羌族。惠宗时(1067—1086)官副统军。夏大安八年(1082)，因宋朝在永乐川筑永乐城(今陕西米脂县西北马湖峪)，以威胁夏国都城兴庆府(今宁夏银川市)。九月，受遣与统军叶
契丹王朝的一种军队。由亲王大臣的部曲组成。《辽史·兵卫志》称，“辽亲王大臣，体国如家，征伐之际，往往置私甲以从王事。大者千余骑，小者数百人，著籍皇府。国有戎政，量借三五千骑，常留余兵为部族根本。”是军
少数壮族自称。意为“边地居民”。分布在广西防城等中越边境地区。参见“壮族”(888页)。
见“循化”(2258页)。
?—1651明末清初青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县哈拉直沟松巴村。早年步行赴西藏，先在扎什伦布寺学习显密宗，后入哲蚌寺郭莽扎仓学法。后至昌都寺任轨范师，人称“松巴
见“克孜库瓦尔”(988页)。
黄帽派喇嘛庙。藏名“盖丹培吉楞”，意为“黄教兴旺寺”。相传13世纪时桑丹仁青创建。为近代佛教大师喜饶嘉措(1883—1968)出家之寺。规模比文都寺略小，占地45亩。有大经堂、“罗汉庙”等大小佛堂7座
女真语音译。亦作“辟刺”， “江”、“河”之意。如“撒合辇必刺”、“斡底必剌”、“忒黑辟剌”等，皆为河名。金代女真人有以所在江河、山(女真语曰“阿邻”)命猛安或谋克名的习俗，故史书中常见某人为某必剌或
藏语称“门拉莫钦波”，清译“摩罗木”或“默朗穆”，意为“大愿法会”。通称“传大召”。始于明永乐七年(1409)，宗喀巴为纪念释迦牟尼，于藏历正月，在拉萨大昭寺倡办了一次讲论佛经、发愿祈祷的宗教法会(即
①契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。乙辛为孝文皇太弟※耶律隆庆※敦睦宫下之一瓦里。此词语亦作人名，《辽史·道宗纪