52词语>历史百科>民族起源>哲布尊丹巴呼图克图四世

哲布尊丹巴呼图克图四世

1775—1813

清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第四代活佛。法名罗卜藏图巴坦旺舒克(或译罗布桑图巴丹旺楚克)。加佛教传说的十五位先世,亦称第十九世。藏族。第八世达赖喇嘛伯父索诺木达什子。乾隆三十八年(1773),第三世哲布尊丹巴呼图克图入寂后,遵乾隆帝旨转世于西藏,由喀尔喀诸王公于次年遣使入藏拜谒第八世达赖喇嘛、请求指定转世活佛。四十年(1775),由达赖喇嘛指定。四十三年,在布达拉从达赖喇嘛受格宁戒(在家修行),授法名。四十六年(1781),起程赴蒙古,途经多伦诺尔(今内蒙古多伦),从第二世章嘉呼图克图罗勒丕多尔济受拉布琼戒(出家)。旋至库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。及长,励精教务,广修寺院,规定法戒,督促喇嘛修习经典。五十五年(1790),在以往所设僧学院和医学院之外,加设时轮学(星学)院。五十六年、六十年,两赴热河,在避暑山庄晋见乾隆皇帝,获厚赐。及归库伦,注全力布教传法,自西藏迎取多尊佛像,供于寺院。嘉庆四年(1799),为乾隆逝世修冥福,造万尊佛像。七年(1802),至热河,建8座佛塔。八年,巡锡额尔德尼昭(在漠北和林附近),并起程进藏。九年,至布达拉,谒第八世达赖喇嘛,受比丘戒。同年,携大量佛像及经典返喀尔喀。十一年(1806),在库伦建密乘学院。十三年,建特达布林禅寺。十四年,建兹安特寺,并赴热河谒嘉庆帝。十七年(1812),赴北京参诣诸寺。十八年,返喀尔喀途中访五台山,因肺病入寂。诏赐曼陀罗,送龛座返喀尔喀,供于庆宁寺。一生以振兴佛教为务,为喀尔喀佛教多有贡献,是前四世中首位受比丘大戒者。

猜你喜欢

  • 科巴

    藏语音译。义译为“需要的人”。解放前四川西部和西藏昌都地区农奴中的一个等级。与西藏其他地区的※“堆穷”相似,是头人或大※“差巴”的附属户。地位低于一般差巴。一般不占有份地,仅由领主或大差巴给予一小块“

  • 南楼

    见“四楼”(552页)。

  • 满语

    我国满族曾经使用过的语言。属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。满语同蒙古语的关系比同突厥语的关系要近。从满文所反映的语音系统来看,满语固有的语音,有6个元音,19个辅音。复元音丰富。元音出现在一个词里,

  • 术甲臣嘉

    ?—1222金大臣。北京路(治今内蒙古宁城西大明城)猛安人。女真族。术甲氏。袭父谋克。泰和年间(1201—1208),从陕西完颜纲攻宋。历通州、海州同知军州事。贞祐二年(1214),任武器署丞。以救集

  • 沙俄霸占伊犁

    帝国主义侵华罪行之一。清同治三年(1864),伊犁各族人民因不满清朝政府统治,举行起义,次年攻取惠远等城。沙皇政府乘伊犁局势混乱,于七年(1868),派兵进驻巴克图、博罗呼济尔和特克斯河上游,侵袭博尔

  • 赀虏

    即“赀”(1863页)。

  • 奥屯良弼饯饮碑

    碑名。亦称“泰和题名残石”。泰和六年(1206)金奥屯良弼以汉文题写的饯别石刻,上有卜修洪用女真字刻的跋。汉字题辞为“奥屯良弼自泗上还都,心友饯饮是溪。泰和六年二月十有一日也。”女真字跋译为汉文为“从

  • 百顷

    见“仇池”(321页)。

  • 宕昌王

    宕昌羌国首领。部落原居邓至羌西北,即白龙江、白水羌上游及其以西地区,居民2万余落,为西羌中强部。吐谷浑兴起,威逼其部,部落酋帅梁懃联合诸部,建立政权,始称王。传至其孙弥忽,于北魏太平真君九年(448)

  • 田汉权

    宋代晃州溪峒少数民族首领。晃州(今湖南新晃西南)人。淳化二年(991),献族人所获古晃州印一钮于宋廷,授晃州刺史。三年,与锦州刺史田保全遣使入贡。五年(994),与奖、叙、懿、元、锦、费、福等州同入朝