西域地名。即隋伊吾郡新伊吾城，唐伊州伊吾县。《元史·巴而术阿而忒的斤传》作哈密力，《世祖纪》作合迷里、甘木里，《五行志》作合木里、合迷，《脱力世官传》作渴密里，《释老传》作感木鲁。《明史》中《太祖纪》作哈梅里，《西域传》作哈密。永乐四年(1406)三月立哈密卫，以其头目马哈麻火者等为指挥、千百户等官，以周安为忠顺王(元末威武王之后脱脱)长史，刘行为纪善。扼西域门户，为明西北诸卫中最重要一卫。辖境：南抵沙州(今甘肃敦煌)，西距火州(今新疆吐鲁番高昌故城)，北连瓦刺(即西蒙古卫拉特)，东南至肃州(今甘肃酒泉)1510里。正德八年(1513)废。清康熙五十六年(1717)建哈密旧城(镇远城)，为大臣驻所。雍正五年(1727)建哈密新城，为管粮道员驻所，称粮城。乾隆二十四年(1759)设办事大臣，隶甘肃布政司。光绪十年(1884)置哈密厅。十二年(1886)，改属新疆省。1913年改为哈密县。
见“商卓特巴”(2093页)。
见“哈烈”(1630页)。
见“天复”(217页)。
见“王甲部”(206页)。
回族民歌。别名“少年”，又称“野曲”、“山曲儿”。起源于河州(今临夏回族自治州)，流行于甘、宁、青、新疆回民地区。约产生于元代(一说为明代)，是当地回族吸收西北其他各族的“花儿”艺术形式，创造的一种民
宋至清对部分黎族歧视的称谓。最早见于《太平御览·岭南道·儋州风俗》：“俗呼山岭为黎，人居其间，号曰生黎”。《广东通志》云：“(琼州)有夷人，无城郭，殊异居，非译言难辩其言，不知礼法，……号曰生黎。巢居
①(?—1803)清朝将领。满州镶黄旗人。瓜尔佳氏。乾隆中，以护军从征缅甸、金川，累迁护军参领，授贵州大定协副将。为总督福康安所赏识，受举荐。乾隆四十九年(1784)，擢宜昌镇总兵，改建锐营前锋统领。
赫哲语音译，意为晒生肉条子。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族以鱼兽肉为主食，在打到野兽肉吃不完时即晒成肉条储存备食。有生晒、熟晒两种。打到鹿、狍，肉剩余很少时即生晒，其法是将脊背肉和腿肉
卫拉特蒙古宗教节日。蒙古语，意为“诵经会”。每年六月十五日开始，八月一日结束，共45天。参加经会喇嘛，每天仅吃一顿饭。在此期间，百姓可以前往烧香，但不能在庙内住宿。经会结束后，举行赛马、摔跤等竟技活动
1806—1859清朝大臣、蒙古族文学家。蒙古正黄旗人。姓伍弥特。字毓冲。内大臣※德楞泰之孙。世居察哈尔之崇古尔地方。道光十二年(1832)进士，选翰林院庶吉士。十三年四月散馆，授编修。七月，任日讲起