纳西语音译。汉称官家。旧时纳西族封建领主制(土司)地区的贵族等级，与土司有血亲关系的封建贵族集团。云南宁蒗永宁和四川盐源左所等地，约占总户数的3.3%。土司把耕地的三分之一分给该等级的人占有，并允许其占有相连的水源、草场和山林，可以世袭、转让和出租，也可在本等级内部买卖，不得卖给外等级。但土地所有权仍属土司。他们占有大部分※“俄”(奴婢)和大量牲畜。可以充任土司政权中的主要官职。当权司沛有审理案件，调解纠纷，进行超经济剥削等特权;一般司沛享有住瓦房，穿绸缎和带有黄、红、蓝色的衣物，不服劳役，不负担赋税之特权。不论其政治地位和经济状况如何变化，其贵族身份世代不变。
清代文史学家。浙江仁和(今杭州市)人。字吕璜，一字戒三。初随舅氏姓吴名远，后改今名。康熙间进士，选授庶吉士。历户部郎中，出为江西学政，至少詹事。曾充国史馆修纂，参与修撰《实录》、《明史》、《一统志》。
见“锡伯”(2364页)。
哈尼族他称。分布在云南禄劝、武定、元谋等县。雍正《云南通志·种人》：“罗缅，禄劝有之”;康熙《元谋县志》载：武定、禄劝亦有罗缅。康熙《武定府志》：“罗缅，在和曲(今武定)之铺西、永北，禄劝之硝井等处为
古代通关津，过口卡时使用的一种凭证，即通行证。汉代亦称“传”。《周礼》郑玄注：“传，如今移过所文书”。刘熙《释名》：“过所，至关津以示之也。”“传，转也，转移所在，执以为信也。”《三国志·魏志·仓慈传
①满族打击乐器。鼓身呈八角形，故名，相传象征八旗。宽约17厘米。鼓框、鼓墙均木制，单面蒙蟒皮。每片鼓墙嵌小钹子，象征24旗佐。其中一墙端系丝绳，中结双纽结，下垂长穗两股，穗色因各旗不同而互异。演奏法或
元、明彝族土官名。元至元十三年(1276)以宁部置宁州(辖今云南省华宁、通海、峨山一带)后，以当地彝族首领任知州。明初禄威任职。洪武十六年(1383)，其弟弄甥赴京朝觐，次年明授弄甥土知州。宣德元年(
成吉思汗时期耶律楚材创制的历法。又名《麻答把历》。蒙古国初期承用金朝《大明历》。元太祖十五年(1220)，成吉思汗西征时，因《大明历》与时令不尽相符，命耶律楚材创制新历。耶律楚材在《大明历》基础上减周
即“雒常”(2457页)。
见“洛桑曲称嘉措”(1735页)。
见“阿兴喇嘛”(1222页)。