52词语>历史百科>民族起源>卓克基土司

卓克基土司

清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州马尔康县境内。为嘉绒藏区较大土司之一,原辖督部、茶铺、四大坝三农业区、一牧业区。其始祖良尔吉,原为杂谷土司之土舍,乾隆十三年(1748),从征金川有功,被封为长官司长官。三传至索诺木介,道光二十二年(1817)死,无子,妻雍中拉母摄政,并招党坝土司子葛孙奔为嗣,于咸丰九年(1859)袭职。同治十二年(1873),葛孙奔死,其子钦若璞斯登比年参至藏学经未归,土妇仁真旺母摄政。光绪十七年(1891),土妇死,由党坝土司子恩部索诺木嗣位。二十三年(1897),钦若璞斯登比年参自藏归,以喇嘛兼土司,恩部索诺木返回党坝。宣统元年(1909)钦若璞斯登比年参死,无后。民国元年(1912),瓦寺土司索怀仁,因其妻系卓克基土司女,遂强行以己子索观瀛(索诺木察梭)入嗣土司,索观瀛将卓克基土司位交子索国坤承袭,自入赘于党坝土妇。后因其子无能,复返回卓克基任土司。该土司所管寺院分格鲁、宁玛、本教三派。土司兴格鲁派,灭本教。

猜你喜欢

  • 俺嫂

    元代金齿孟定甸(今云南耿马孟定区)傣族首领。至元二十四年(1287),与孟缠甸官阿受夫、鲁砦官木拜共率民2.5万,请归元朝统治。元初在滇西设金齿安抚司,领6路,孟定诸部未尝统属,至是内属,设孟定路军民

  • 李立遵

    宋代宗哥(今青海平安驿)地区吐蕃大首领。又作李遵、立遵、并里遵、郢成蔺逋叱。原为僧人,后还俗。利用佛教号召民众,招附诸都。联结邈川(今青海乐都)首领温逋奇将吐蕃赞普后人※唃厮啰从河州(今甘肃临夏)劫持

  • 和鄂尔勒克历史

    书名。作者不详。原著为托忒文。约成书于18世纪中期。1982年中国社会科学院民族研究所、新疆社会科学院原民族研究所及新疆大学历史系部分研究人员在和静县考察时取得。书中对土尔扈特西迁、四卫拉特构成、喇嘛

  • 仆散师恭

    即“仆散忽土”(320页)。

  • 塔失

    见“塔克世”(2158页)。

  • 阿娇如

    鄂伦春语音译,原意为“根”,引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先,后演变为父系氏族的祖先,这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神,

  • 削说论

    赫哲族的一种选婚习俗。“说论”赫哲语音译,意为“烤肉叉”。旧时流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。即以是否善于削烤肉叉为择婿标准。赫哲族认为善于削烤肉叉的必是劳动好的和捕鱼打猎的能手。因此女方在接受男

  • 隐布台吉

    见“鄂木布达赉”(2054页)。

  • 西丹

    满语音译。清代东北地区八旗内未经挑甲考试的幼丁。“幼丁”习惯语,不限于年幼,成壮者亦称之。它与挑甲落选的※余丁有异,亦与支领钱粮的※养育兵不同。非谓西丹不图进身军伍,实因其人数众多而八旗兵额有限,年复

  • 耶律乙辛

    ?—1083辽道宗时重臣。字胡覩衮。契丹族,五院部人。迭剌之子。出身贫困,部人对其父有“穷迭剌”之称。史载其自幼慧黠,尝牧羊时熟寝,为父察觉唤醒,怒曰:“何遽惊我!适梦人手执日月以食我,我已食月,啖日