辽朝末年兴宗孙耶律淳在南京(今北京)建立的临时政权。金兵继天庆十年(1120)五月攻克辽上京后，又于保大二年(1122)正月十五日攻克中京。辽天祚帝闻讯，以宰相张琳和李处温辅佐秦晋国王耶律淳留守南京，率众出居庸关西逃，三月至夹山(今内蒙古呼和浩特市西北)。数日间与南京信息不通，李处温遂与弟李处能及子李奭外假“怨军”，内结都统萧斡，与诸大臣耶律大石、左企弓、虞仲文、曹勇义、康公弼及奚王回离保等于三月在南京拥立耶律淳称帝，号天锡皇帝，改元建福，世称“北辽”。降封天祚帝为湘阴王。国土本已残破的辽朝又分为二：北辽据有燕、云、平、上京、中京、辽西6路，天柞帝仅辖沙漠以北、西南、西北两路都招讨府和诸蕃部族而已。封妻萧贤女为德妃。回离保为知北院枢密使事，军旅之事悉委耶律大石。遣使报宋，免岁币以结好，宋不应。又遣使奉表于金，乞为附庸，未果，耶律淳于六月病死。遗命立萧普贤女为皇太后以主军国事，遥立天祚第五子秦王耶律定为帝以存社稷，改元德兴。十一月，萧普贤女5次奉表于金，求立秦王，金不许。同月，金兵破居庸关，萧普贤女率兵出古北口奔天德军，见天祚帝，于次年二月被杀，北辽亡。
①见“耶律挞不也”(1326页)。②见“耶律阿思”(1314页)。
见“耶律化哥”(1307页)。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾依。周武帝※宇文邕子。初封汉国公。建德三年(574)，进爵为王，仍任柱国。大象二年(580)，隋国公杨坚辅政，欲顺物情，乃进赞位上柱国，拜
参见“土默特部”(70页)。
见“合亩制”(834页)。
1740—1794清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于年都乎家。由东科·索南嘉措活佛等认定为阿旺程列之转世，由堪庆·根登嘉措受戒出家。乾隆十三年(1748)，由千名僧人组成仪仗队迎至隆务寺坐床，后居塔尔寺
?—1204金宗室、大臣。亦作允成，本名鹤野，又名娄室。自号乐善居士。女真族。完颜氏。金世宗子。自幼爱读书，晚年益醇;博学，善为文，有文集行于世。世宗大定七年(1167)，始封沈王。十一年，进封豳王。
蒙古国※蒙哥汗皇后。又译忽秃灰。弘吉剌氏。忙哥陈之女。《史集》作亦乞列思氏兀鲁带之女。生班秃、玉龙答失2子。蚤卒，后妹也速儿继为妃。至元三年(1266)，追谥贞节皇后。
1357—1419西藏佛教史上著名宗教改革者、藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。本名罗桑札巴贝。青海西宁西南宗喀人，故名宗喀巴。藏族。父伦本格元末官达鲁花赤(镇守官)。元至正十九年(1359)，3岁随父谒