革命烈士。河北省定县人。回族。早年毕业于保定军官学校，曾在北洋军阀部队担任连长。1931年“9·18”事变后，因不满国民党的不抵抗政策，退伍。1935年受当地中共地下党员肖秉钧影响参加革命。1937年加入中国共产党。与肖秉钧、马永恩等发动和组织回民聚居地区的青年，成立“回民抗日义勇便衣队”。随之冀中各地普遍成立“抗日义勇队”。著名的马本斋“抗日义勇队”即其中之一。1938年初奉冀中军司令员吕正操之命，集中在定县、安国一带，并任“冀中人民自卫军回民干部教导队”政治部副主任。7月与献县马本斋领导的“河北游击军回民教导队”在河间县整编合并为“回民教导总队”。8月，任“冀中区回民抗战建国联合总会”主任。组织和领导回汉各族人民进行抗日救国活动，培养了大批干部。1939年6月被日寇包围，英勇牺牲。
藏传佛教寺院。在青海称多县。藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”，意为“具喜显密讲修兴旺洲”。为玉树地区格鲁派大寺之一。宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师意，于明永乐十七年(1419)在原有萨迦派小寺基础上改建为格
土家族的猎神。女性，又名梅山、梅嫦。传说有一猛虎危害乡里，此女英勇过人，与虎搏斗，与虎同亡，为民除害。被后人奉为猎神。每逢土家族猎人出猎前必祭祀。因其与虎搏斗牺牲时，衣服被虎抓破，故神位均设在偏僻角落
唐时南诏衙署名。为军事机构，掌管军事机密情报。参见“南诏官制”(1594页)。
辽代兀惹部首领。渤海遗裔。一作乌昭度。其先人于渤海国亡后，为反抗契丹贵族统治，保据一隅，自成一部，常称兀惹，也称“乌舍国”。昭庆继为首领，仍对辽时叛时服。辽统和十三年(995)七月，率众与燕颇等攻铁骊
藏语音译，又作“济仲喇嘛”。原西藏地方政府僧官。凡在拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺或其附属寺院取得僧籍，并在僧官学校“孜拉扎”受训受委官职者称之。定额175名，四、五品衔，是原西藏地方政府僧官系统。与俗官
北宋※长其国首领侬存福长子侬智聪封号。详见“侬峒起义”(1462页)。
我国佤族使用的语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。佤族有351974人(1990)，分布在我国云南省的沧源、西盟、孟连、澜沧、双江、耿马、镇康、永德等县。国外的佤族主要分布在缅甸境内。佤语有如下特点
即“旻宁”(1413页)。
※西羌的一支。又作黄祗羌、黄石羌。原居青海湟水流域。西汉元康三年(前63)，参加西羌起义，与先零、罕开等羌反抗汉朝的压迫。为汉将赵充国镇压，部众数千人降，隶属汉金城属国。东汉初，一支出现于武威南山，被
五代十国时期云南大长和国国王郑仁昊年号。起止不详。