清代八旗汉军人等放弃旗籍编入民籍(或绿营)的称谓。与满、蒙官兵出旗外任民职或析入绿营为官充兵者不同。乾隆时，主要为解决满洲旗人生计而提倡此法，先京师而后风行全国各驻防地。其规定大致如下：(1)从乾隆七年(1742)起，颁发各项有关政令。是年定：除“从龙入关”旧勋臣子孙外，其他听任出旗;二十七年(1762)续定：勋旧子孙中愿出旗者亦听之。(2)八年(1743)定：汉军官员中微末者，准令出旗。(3)二十一年(1756)定：王公府包衣佐领(即内佐领)内旧汉人、旗鼓佐领汉人、内管领下※辛者库汉人，俱准令出旗。(4)同年又定：八旗满洲、蒙古、汉军中※另记档案人、※开户人等，俱令出旗。因开户人出身“卑贱”，又规定不准拨入绿营。在此政策的影响下，许多汉军旗人变成民人。驻防汉军除广州一处尚留半数外，其余尽数出旗为民，或转入绿营为官为兵。
广西地方经济专著。1册5章。近人千家驹、韩德章、吴半农撰。内容记述作者1933年秋前往广西进行实地调查的结果，内分总论、农业、工业、金融、对外贸易等五部分，记广西各县(市)的地势、气候、土壤、田亩、农
高句骊国官号。其名始见于《北史》，为高句骊十二等级“大官”中之第四级官名。位于※大兄”之下，※“意侯奢”之上，与诸官分掌内外事。此前史书不见其名，《新唐书》仅记有“诸兄”，为第八级。
我国新疆维吾尔自治区自称drba的蒙古族使用的语言。主要分布在伊犁哈萨克自治州布尔津、哈巴河、阿勒泰和富蕴等县，使用此语的人口两千多。在原苏联图佤自治共和国及蒙古国境内有20多万人使用这种语言。图佤语
清代在察哈尔蒙古游牧地设立的官办牧厂。察哈尔游牧八旗为内属旗，由清廷直接控制，各地土地除部分归牧民游牧外，大部分属于官地，清政府利用官地发展养马业。顺治年间(1644—1661)，建立小型马群，后改为
西夏石雕。共四件，出土时排成一行。红砂石质。近似正方体。一长63，宽59.8，高57厘米。顶面正中有一卯孔。圆雕女性人像，其形象除胸前无兜肚，双乳下垂，半握双拳支撑于膝，手腕足胫各饰双环外，其余与男像
西域古河名。见《魏书·西域传》，在于阗城西55里，与树枝水(今玉龙喀什河)汇合，北流。《新五代史·四夷附录》作乌玉河。清《西域图志》作哈喇哈什郭勒(黑玉河)。即今新疆南部和田河西源喀拉喀什河。河畔有墨
?—1800清朝将领。满洲正红旗人。库雅拉阔绰里氏。以拜唐阿从征缅甸、金川，授蓝翎侍卫，赐号“巴图鲁”。乾隆四十一年(1776)，金川平，图形紫光阁，列后五十功臣。四十四年(1779)，以护军参领从征
内蒙古早期的纺织业。由归绥兵备道胡孚宸于1905年创办。设于归化城(今内蒙古呼和浩特市)。从将军、副都统、台府筹银4千两，商股1千两为资本，以官商合办方式经营。雇佣50余手工匠人，以手工操作木织机，生
纳西语音译。汉称“百姓”。旧时云南纳西族封建领主制(土司)地区的农奴等级。在云南宁蒗永宁和四川盐源左所等地，约占总户数的67.4%。由农村公社成员演化而来，被世代束缚在土司分配的份地上，人身依附于土司
又记作“鹘吕尀”。契丹语，意“偷时”。契丹族对“放偷”的称谓。旧俗，正月十三日，放国人做贼3日，偷盗不以为罪，如盗及10贯以上，方依法遣之。