清代庄园种类之一。即*皇庄，*王庄之所自出。皇室庄园悉由掌管皇家事务的内务府有关官员综理，故称。来源，即以圈地、*旗余地、投充地等拨设。乾隆五十六年(1791)，高宗弘历命以大凌河马厂东西成荒之地(即旗余地)设庄64所，备赏赐出府王公之用。该庄，归皇室占有和支配，视其生产、使用的不同，大致可分两大类：一为粮庄，各以*大庄四等、等外*半庄的科则，岁输皇粮。分布畿辅、盛京等地，约千庄有余;一为银庄，主要以北京周围各州县带地投充人而设，初设132庄，各以田土质量之别而输皇银有差。此外，又有豆秸庄(马政措施之一。雍正时(1723—1735)多达72庄。岁纳豆秸于内厩，每16束抵粮18斗)、棉花庄、靛庄、盐庄等。庄设庄头，领壮丁从业。庄之外又设园，初设果园136所，菜园35所等。园置园头，领园丁从役。庄园，除正供外，还要缴纳杂粮、牲畜、土特产等。头、二、三、四等粮庄每年分别纳大猪4或3头，果园岁供野鸡3千只，本色或折色(银)，各视时需而定。
古族名。僚人的一支。唐代对黔中道黔州东南地区僚人的总称。分布在※东谢蛮以南，即今贵州从江、荔波一带。俗与东谢蛮同。今侗、水、布依等族与之有密切关系。详见“僚人”(2454页)。
书名。清人明谊修，张岳崧等纂。道光二十一年(1841)刻印本，光绪十六年(1890)补刊。共44卷，卷首为郡县沿革表，次第有舆地、建置、经政、海黎、职官、选举、官师、人物、艺文、杂志等诸目。对海南岛历
回民学校名。地在山东济南市西关穆家东门清真寺内。创建于1925年4月26日。由该寺阿訇马松亭等共同发起创办。取“成德达才”之意。以“施行师范教育，以造就健全师资，启发回民意识，阐发回教(伊斯兰教)文化
?—前102匈奴大当户。一作稠离、铜离、雕离。武帝元狩二年(前121)，从匈奴浑邪王(又作昆邪王)归附汉朝。被封为常乐侯，赐食邑570户。太初三年(前102)卒，子广汉袭爵。
即“屠各”(2133页)。
见“王兀堂”(205页)。
一作“苯教”，俗称“黑教”，藏语为“本波却”。佛教传入西藏前，当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵，认为天
见“耶律敌烈”(1318页)。
?—1636后金公主。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第三女，继妃富察氏所生。天聪三年(1629)，因蒙古敖汉部首领率先归附后金，兄皇太极将其下嫁蒙古敖汉部岱青杜棱之长子索诺木杜棱，赐号济农。九年(
今人对若干有研究价值的汉蒙两种文字刻写的石碑的统称。共8块，有1240年“十方大紫薇宫圣旨碑”、1257年“释迦摩尼院碑”(亦称“蒙哥汗碑”)、1348年“甘州海牙碑”、1335年“张氏先莹碑”、13