金大将。本名临喜。上京(今黑龙江阿城县白城)人。女真族。仆散民。左丞相※仆散忠义子。少以世胄，充近侍奉御。大定十五年(1175)，娶韩国公主，擢器物局副使，特授临潢府路赫沙阿世袭猛安。历近侍局副使、拱卫直副都指挥使、殿前左卫将军。因与外人窃议宫中事，罢职。起为滦州刺史。世宗朝官至刑部尚书。明昌元年(1190)，出为泰定军节度使，改知临洮府事，治府有方，升河南路统军使。以刚直明断，狱无冤滞，进官一阶。四年(1193)，坐郑王永蹈谋逆事，免死除名。起为同知崇义军节度使事。以战功迁西北路副招讨，升西南路招讨使兼天德军节度使。戍边作战，修筑界壕。拜参知政事，改授中都路胡士爱割蛮世袭猛安。进尚书右丞，受命经略边事，还，授平章政事，封济国公。泰和五年(1205)，为宣抚河南军民使。六年春，为左副元帅，对宋作战，复取临淮、蕲县、解符离、寿春之围。十月，率军分9路大举攻宋，以行省兵3万出颍、寿，潜渡淮水八叠滩，进驻淮河南，大败宋兵，取颍口、安丰军、滁州，攻合肥，取和州，克真州，擒宋将刘侹、常恩敬、萧从德、莫子容。七年，死于下察军中，谥武肃。
蒙古族传统习俗。自古以来，居住在大漠南北的蒙古族，与白色有不解之缘，以游牧为业，牧放白色的羊群，食用白色的奶和奶制品，住白色的毡帐，穿白色的羊皮袄，使他们对白色产生亲切敬爱之感，以白色为圣洁、高贵、吉
①元代伊斯兰教徒中的一种称谓。宋代汉译打厮蛮，亦译大石马、达失蛮、达识蛮。源于波斯语，意为“明哲的人”。元代该词使用颇广：一般指伊斯兰教学者，在文献中，常与僧、道、也里可温(基督教教士)并称;有时也泛
壮族古代葬俗。流行于广西。在“桂林甄皮岩”、“柳江大龙潭”、“横县西津”、“邕宁长塘”、“扶绥敢造”等新石器时代遗址中皆有发现。尸骨呈蹲坐姿势，头稍前倾，腰略弯曲，两手垂直或交叉置于胸前，下肢屈至胸前
勐腊傣族人民保卫边疆的斗争。1946年，法帝国主义者为侵占云南西双版纳勐腊县土地，将界碑偷偷移进中方境内十余公里，当地群众发现后即将其移回原处。此后法军虽多次偷移界碑，均被傣族群众一次又一次地搬回。法
?—1468明朝将领。西域人后裔。一说为蒙古族。入居安徽全椒县。通蒙古语，熟悉蒙古事务。正统(1436—1449)初，授千户，后累迁都指挥佥事。频年出使瓦剌有劳，进都指挥使。正统九年(1444)，充宁
?—1629明末四川永宁土官。彝族。世居永宁(今四川叙永县西南)。系永宁宣抚使奢效忠亲弟奢尽忠子。幼孤，由效忠妻奢世统抚养13年。万历(1573—1620)初，效忠卒，世统欲借其名以嫡长夺宣抚司印，聚
山名。亦名七里冈。在今河南安阳市东北17里。北魏泰常八年(423)，太宗明元帝拓跋嗣曾大猎于此。普泰二年(532)，北魏晋州刺史高欢(鲜卑化汉人)在此布设战阵，击败契胡尔朱氏集团，从而独揽北魏朝政。为
?—1690清朝大臣。蒙古正黄旗人。巴图子。顺治十一年(1654)，袭父牛录章京世职。十五年(1658)，随信郡王多尼征湖广靖州，败敌二千余。进兵至贵州，随清军破敌三万余。十六年，还师，由水路至江宁，
见“狄后”(1104页)。
见“松木儿台吉②”(1297页)。