五峰山花儿会
土族传统节日。流行于青海互助县一带。每年农历六月六日于五峰山(在今互助土族自治县西垣,因山峰形似五指,故名)举行。五峰山翠峰青峦,雾披云裹,泉水潺潺,风景优美。每逢节日,山上山下锣鼓喧天,人来人往川流不息,或观赏游览,或赛歌比舞。台上唱“花儿”纵情高歌,台下歌手集体对歌,此伏彼起。对歌双方各有歌手四、五人,由思路敏捷、擅于组词并声音嘹亮的歌手领唱,其余歌手按照各自的音域分为头腔、二腔、三腔,尾声则齐唱,相互配合得十分协调。今花儿会同时也是城乡物资交流的盛会。
土族传统节日。流行于青海互助县一带。每年农历六月六日于五峰山(在今互助土族自治县西垣,因山峰形似五指,故名)举行。五峰山翠峰青峦,雾披云裹,泉水潺潺,风景优美。每逢节日,山上山下锣鼓喧天,人来人往川流不息,或观赏游览,或赛歌比舞。台上唱“花儿”纵情高歌,台下歌手集体对歌,此伏彼起。对歌双方各有歌手四、五人,由思路敏捷、擅于组词并声音嘹亮的歌手领唱,其余歌手按照各自的音域分为头腔、二腔、三腔,尾声则齐唱,相互配合得十分协调。今花儿会同时也是城乡物资交流的盛会。
北魏末年北镇流民起义首领丁零人鲜于修礼年号。526年,凡1年。
亦称“族内婚”。一种只能在一定社会集团内缔结婚姻关系的制度。产生于旧石器时代中期,不断演化残存至现代。族内婚通常指部落内婚。血缘家庭阶段,男女在群体内按一定的血缘和规范婚媾。氏族制时期通行氏族外婚,部
428—451北魏皇太子。字天真。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘长子,为贺夫人所生。太武帝延和元年(432),立为皇太子,寻父东征北燕和龙(今辽宁辽阳市),命录尚书事。太延五年(439),父西征凉州,诏为
见“沙马宣抚司”(1130页)。
贵州开州各族人民反洋教斗争。同治元年(1862)正月十五日,开州夹沙龙地区人民祭龙灯欢庆节日。法国传教士文乃耳以教民信仰天主为由,令教民拒不参加节日庆典。群众与教民发生冲突。知州戴鹿芝以破坏礼俗为由,
见“阿史那斛勃”(1233页)。
明代藏区地名。又译作下隆卜、下隆布、下陇卜。在今青海玉树境通天河流域之结古乡。宣德二年(1427),其首领奉朝命护送、照料明使乌思藏之太监侯显过境。
?—1859清朝大臣。蒙古族文人。蒙古正黄旗人。额哲忒氏。字雨田。嘉庆二十四年(1819)举人。充实录馆誊录。道光四年(1824),书成,议叙知县。十年(1830),选甘肃陕西县知县。十五年(1835
见“叟”(1703页)。
清代札萨克旗之一。清廷以哈密维吾尔族人所设的旗分。康熙三十五年(1696),哈密达尔汉伯克额贝都拉,向清廷上表请求内附,以期摆脱准噶尔统治者的压制。在此前后,曾屡次对清抒诚效力,打击噶尔丹扩张势力。三