战国时期中山国祭祀礼器。亦称“铁足大铜鼎”。周慎靓王六年(中山王十四年，前315)由中山王下令制作，用以祭祀上帝和祖宗。器高51.5厘米，最大直径65.8厘米。鼎身扁圆，盖顶有三个环纽，附耳，腹中部有一道凸弦纹，蹄足。鼎身铜质，鼎足铁质。采用分铸法制造，鼎身铸造成型后，再将鼎足等附件以嵌铸法联为一体。鼎身刻有铭文77行，共469字，记述了燕国内乱，颂扬司马赒平燕内乱，扩展领土的功德，告诫嗣子警惕燕国内乱在中山国的重演。周赧王七年(前308)，王死后，其子��将大鼎等葬于父墓中。1978年出土于河北省平山县战国时期中山国墓葬的1号墓(王墓)中。铭文横竖刚直，圆弧匀畅，结构秀丽洒脱，具有极高的历史价值，它补充了文献记载的不足，是研究中山国历史和文化的珍贵文物。
1785—?清代诗人。原名虎拜，字肇文，别号珠士。福建福州人。回族。系元代诗人萨都剌之后裔。嘉庆九年(1804)中举。次年赴京考进士，可能不第，遂游历浙江、江苏、江西等地数年。嘉庆二十二年，取滇南县令
地名。位于黑龙江右岸，在齐齐哈尔城东北850里，即今黑龙江爱辉县南老城(瑷珲)。清康熙二十三年(1684)置。初“植木城”，周千步，4门，环城有重壕。移黑龙江将军驻守。二十九年，将军移驻黑尔根(今黑龙
拉祜语音译，意为“一筒”。解放前云南澜沧县拉祜族地区一种量器。相当于汉族的2升。5筒为1斗，1斗约为6.5公斤。
佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动
南北朝宋元嘉(424—453)中置，属雍州，因部领蛮左，故别置蛮府。领西新安郡、义宁郡、南襄郡、北建武郡、蔡阳郡、永安郡、安定郡、怀化郡、武宁郡、新阳郡、义安郡、高安郡、左义阳郡、南襄城郡、广昌郡、东
①国名。又作霍罕、敖罕、郭酣、蒿汉。位于中亚费尔干纳盆地。18世纪初年以前，受制于布哈拉汗国艾米尔。后乌兹别克“明”氏族额尔德尼伯克(1753—1770)势力扩大，遂置官自立，并占有浩罕、安集延、玛尔
布依族地区考古遗迹。亦称普定人遗址。位于贵州普定穿洞口，故名。1978—1981年发现试掘，出土有古人类大颌骨及上颌骨残部、单个牙齿及碎骨片等。经鉴定属新人阶段的古人类遗骨，距今约五万年。同时出土有旧
见“萧奉先”(1995页)。
蒙古蒙哥汗三年(1253)，忽必烈军平大理，次年，在德宏地区建立金齿安抚司。八年(1258)，金齿百夷诸酋派使者8人北上朝见忽必烈。跋涉万里，行期两年余，于中统二年(1261)四月十四日在上都(今内蒙
?—1657清初将领。满洲镶黄旗人。礼敦之孙。初任佐领，皇太极即位后，始设十六大臣，进入大臣之列，任正蓝旗都统。天聪五年(1631)，随军围明大凌河，同都统和硕图等合兵夹击，大败明军。八年(1634)