辽初所立附属国。一般简称东丹。因在契丹之东得名，即东契丹之意。辽天赞五年(926，即天显元年)元月，契丹主阿保机亡渤海国，二月改渤海为东丹，封长子耶律倍(一曰图欲)为人皇王主之，建元甘露，都天福城(即原渤海王城忽汗城，与国名同时改称，故址为今黑龙江宁安县东京城)。仍沿用渤海旧制建中台等省，中台省置左、右大相及左、右次相，以契丹和渤海旧臣相间担任。对契丹有纳贡义务，岁需贡细布5万匹、粗布10万匹、马千匹。初，对外活动有一定独立性，曾循渤海旧例，遣使赴后唐、后梁朝贡，东聘日本。辽太宗耶律德光继位后，于天显三年(928)诏东丹国左次相耶律羽之迁东丹国都于辽阳(今辽宁辽阳市)，并将大批渤海人南徙辽东。耶律倍因未得承袭契丹王位，又受其弟太宗猜疑，于五年(930)泛海归后唐。此后东丹国政先后由倍妻肖氏和其子耶律阮(即兀欲，后为辽世宗)主持。会同元年(938，即甘露十三年)，辽改辽阳为东京。世宗即位，于天禄元年(947，甘露二十二年)以叔祖父安端主东丹国，封明王。辽乾亨四年(982，甘露五十七年)，辽圣宗即位后，省撤东京中台省。自南迁后名存实亡的东丹国，至此国除，前后共57年。
见“亦不剌”(871页)。
古地名。今辽宁蒲石河口(在丹东市东北)的古称。泊汋与蒲石为同音异译。此为渤海国西南境的边至，也是其※朝贡道必经之地。一说高句骊之汋泊城筑于此。
又称西夏贺兰山佛祖院藏，简称西夏藏。大藏经名。为汉文大藏经之一种。在西夏贺兰山佛祖院印刷。西安市文物局藏汉文《大方广佛华严经》、陕西省图书馆藏汉文《佛说摩尼罗亶经》和日本天理图书馆所藏汉文《高僧传》残
傈僳语音译。傈僳族在丧葬场合吟唱的挽歌曲调名。内容大多为表达活着的人对死者的哀思，其中包括叙述死者的生平，一生中经历的重大事件以及生前的为人品德等。若死者生病期间未受到很好照顾，则会受到歌手们的谴责。
见“无垢净光舍利塔” (245页)。
明代藏区部落名。居地在今青海循化境。属河州卫。其族人因早即归附明廷，故又被称为“熟番”。隆庆二年(1568)，其族受蒙古部抢掠，损失严重。入清后，归青海循化厅管辖。
?—969辽代大臣。名又记作夷剌葛、夷腊。字苏散。契丹族。父合鲁官检校太师。辽穆宗时，应历(951—969)初年，以父任入侍，后擢殿前都点检，允预机谋，得宠信，迁寄班都知，受赐宫户。时见穆宗嗜酒妄杀，
见“耶律合住”(1310页)。
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书·契丹传》，《辽史》沿袭之，然他载有异，该书“显祖纪”与“勿吉传”即将此部与※“黎”部合记为一※“匹黎尔”部，《册府元龟》与《通典》记为“匹黎”。据契丹古老
水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文，将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写，成反字或倒字，故又称反书