专诸
?—前515
亦称��设诸。吴国勇士。堂邑(今江苏六合西北)人。吴王寿梦有四子，临终前遗言，日后王位兄弟相传。寿梦死后，其子诸樊、余祭、余昧相继为王，余昧卒，弟季札不受，遂以昧之子僚继位。诸樊子光不服，欲杀僚夺取王位，以复嫡长子继位制。他受伍子胥推荐，为公子光效劳，佯装名庖居光府中，深受厚待，终日练习做鱼。周敬王五年(前515)，公子光乘吴王僚令其弟率兵伐楚被困之机，请僚至府赴宴。专诸置短剑于炙鱼肚中，乘献鱼上席之机把吴王僚刺毙，随即也被僚之侍从所杀。公子光即位后，封其子为上卿。
亦称��设诸。吴国勇士。堂邑(今江苏六合西北)人。吴王寿梦有四子，临终前遗言，日后王位兄弟相传。寿梦死后，其子诸樊、余祭、余昧相继为王，余昧卒，弟季札不受，遂以昧之子僚继位。诸樊子光不服，欲杀僚夺取王位，以复嫡长子继位制。他受伍子胥推荐，为公子光效劳，佯装名庖居光府中，深受厚待，终日练习做鱼。周敬王五年(前515)，公子光乘吴王僚令其弟率兵伐楚被困之机，请僚至府赴宴。专诸置短剑于炙鱼肚中，乘献鱼上席之机把吴王僚刺毙，随即也被僚之侍从所杀。公子光即位后，封其子为上卿。
敕勒之一部分。即指黄河河套以西地区的敕勒。北魏神䴥二年(429)，太武帝拓跋焘将数十万敕勒(高车)从漠北迁于漠南。次年，敕勒新民(包括一部分柔然人)，不堪忍受北魏将吏侵夺，欲待牛马饱草后
见“白狄”(594页)。
旧时云南碧江怒族地区裁决案件的一种习惯法。俗称“神判”。通常用以处理较大而又没有足够证据的案件。由头人主持裁判，当事人双方筹集相等数目的牛只或其他财物，届时亲友邻居到场。裁决方法是，把一条长约60—7
见“太学”(272页)。
氏族名。见“西格登”(698页)。
边款刻有契丹大字的铜镜。1958年夏于辽庆州(今内蒙古巴林右旗白塔子)遗址出土。现藏内蒙古博物馆。八瓣形，外缘直径14.5厘米。镜背中心有纽，纽有系穿。纽周铸花草图案，外圈铸汉字八卦“乾坎艮震巽离坤兑
见“蛮书”(2272页)。
古族名。参见“乌揭”(331页)。
清代旗仆解脱奴籍和在旗籍上开始署名自立门户者的通称。八旗奴仆，本主听其出户者，曰开户;已开脱奴籍而又仍留于旗内者，则应在《丁册》中“开户”项下开造姓名及其三代履历，亦曰开户。因丁册又称丁档，旗籍也谓旗
见“屈列”(1545页)。