清朝官吏、文史家。字亨文。号哲初，又号蓼初。福建晋江(今属泉州市)人。回族。万历十六年(1588)，由德化(今江西九江)中举。二十年(1592)登进士。历宝庆(治在湖南邵阳市)、杭州二府推宫，办事精详，迁户部主事。转吏部文选司主事，晋考功员外，掌官吏考课黜陟。后擢翰林院提督、四译馆太常寺少卿。调南京太仆少卿。因阉党势烈，未几辞官归德化。崇祯元年(1628)，复为南京太仆正卿，迁刑部左侍郎，兼理都察院。参预治裁魏忠贤、崔呈秀阉党，将诬害东林党之苏州织造太监，革职充边。阉党案告竣，以病归居德化，体恤民情，周济贫民，积谷便民，倡修道路，请增科额等，士民建生祠祀之。生平手不释卷，谙习历代沿革典故，卒年66岁，追赠刑部尚书，赐祭葬荫子。著有《哲初诗集》、《平圃文集诗集》等行世。
见“哲布尊丹巴呼图克图七世”(1861页)。
州名。原为吐谷浑居地。北周保定四年(564)，雁门郡公田弘大破吐谷浑。天和元年(566)，取其地置同昌郡，寻改覃川郡，后于覃川、荣乡2郡置该州。治所在通轨县(今四川黑水县北)，境内有甘松山。隋开皇四年
清初短时期内汉人爵名。参见“精奇尼哈蕃”(2465页)。
官名。州同为知州佐贰。清代亦在少数民族地区诸土州置此官，以当地首领为之，即明代之※土州同知，秩从六品。命管理辖区内土民事务，朝贡，纳赋，听征调，率土兵随官军征伐。颁给印信、号纸、顶戴。其承袭、革除、升
蒙古地区佛教寺庙中掌管供佛礼仪的僧人。任此职务者对僧人拜佛应行礼仪，应诵经咒，应燃何灯，应祝何福，以及如何接受施主布施，均应通晓，以便临场布置、说明，行礼如仪。并负责管理殿内珍品，不得任其损失。地位不
见“刘崇”(859页)。
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
见“拓跋郁律”(1360页)。
约1102—约1162金将领。速频路星显河(今吉林延边布尔哈图河)人，后改隶曷懒路。女真族。乌延氏。猛安忽撒浑子。袭父猛安谋克，拜宁远大将军。天德二年(1150)，授陈州防御使。贞元元年(1153)，
蒙古语音译，意为“黑民”、“贱民”、“身份低下的人”。或译为哈剌洪。蒙古社会平民阶级中的下等户。他们一般只有少数牧畜，生活贫困，无力摊纳财物，是封建领主征用劳役的主要对象，有些人甚至沦为领主和上等户的