书名。清罗正钧编。以记王錱在湘、鄂、粤、桂等地镇压太平军经过为主，兼述其求学及家事等。中记谱主参与组织湘勇及撰《练勇刍言》一书，对研究湘军营制有一定参考价值。有光绪十八年(1892)刻本。
太平天国文书。共两件，原件均佚，现据英国蓝皮书回译。一件为太平天国三年三月二十四日(1853.4.29)发出，谕称：天王为“天下万国之真主”，要求文翰到天京(今江苏南京)探访，需遵守太平天国“礼制”，
①一名宕渠水，即今四川南江及其下游渠江。古有賨族聚居水滨，善歌舞，“巴渝舞”即出于此。《华阳国志·巴志》：“阆中有渝水，賨民多居水左右，……陷阵，锐气喜舞……今所谓‘巴渝舞’也。”今合川市以下一段嘉陵
古代八种材料的总称。指：珠、象、玉、石、木、金、革、羽等物质。《周礼·天官》：“五曰百工，饬化八材。”
战国楚邑。即今安徽宿州市东南蕲县集。《史记·楚世家》：王负刍四年(前224)，“秦将王翦破我军于蕲，而杀将军项燕”，即此。秦置县。
官署名。明永乐五年(1407)置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，隶通州监。设圉长一人，从九品。下分各群，设群长，负责牧养马匹，以备军需。十八年革苑马寺，改隶太仆寺。
旧指祔祭后死者于先祖之庙。历代安放已故皇帝神主于太庙均称祔庙，属吉礼。如明代袝庙礼，始定于宣德元年(1426)七月。安放神主前一日，先遣官至太庙行祭告礼。同日午后，于几筵殿举行祭祀。安放之日，清晨设酒
书名。一题《周武壮公年谱》。清周盛传自编，周家驹续编。本书不逐年排列，有事则叙，无事则缺，以谱主政治、军事活动为主，尤详于同太平军、捻军作战经过及淮军编练等。有光绪三十一年(1905)刊本。
?—前133西汉燕人。数为边吏，熟谙匈奴情形。武帝初年任大行。建元六年(前135)，因闽越王郢击南越，受命与大农令韩安国分道并出豫章、会稽征讨之。匈奴请求和亲，朝廷群臣多表赞同，独其极力反对。元光二年
书名。署湖南宁乡举人孔诲学等八人联名，实由湖南著名反洋教士绅周汉等人撰写刊布。采取上清总理衙门书的形式揭露、痛斥基督教的罪恶。恳请总理衙门奏请立传谕旨禁绝洋教，以免纲常日坏，祸患日深。并言如禁教遭到外