庐山国学
唐贞元中，李渤与兄涉于庐山五老峰下隐居读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。宝历中，李渤任江州刺史，于前读书之地建筑台榭，并名为白鹿洞。五代南唐升元中，就遗址建学馆，置田产，供给各方来学诸生。以李善道为洞主，掌教授。时称庐山国学，又谓白鹿国庠。至宋，改称白鹿洞书院，为藏书与讲学之所，成为各地书院的楷模。
唐贞元中，李渤与兄涉于庐山五老峰下隐居读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。宝历中，李渤任江州刺史，于前读书之地建筑台榭，并名为白鹿洞。五代南唐升元中，就遗址建学馆，置田产，供给各方来学诸生。以李善道为洞主，掌教授。时称庐山国学，又谓白鹿国庠。至宋，改称白鹿洞书院，为藏书与讲学之所，成为各地书院的楷模。
见“马”。
五岳之中岳。《尔雅·释山》：“嵩高为中岳。”一名“嵩山”，又名“外方山”。山分二支，东曰太室，西曰少室。在今河南登封市北。秦并天下，“于是自殽以东，名山五，……曰太室。太室，嵩高也”。《汉书·武帝纪》
云南境内发现的古人类化石。1960年在丽江木家桥发现男性的左股骨一根，1975年在同一地点发现少年女性的头骨一个，体质已与现代人接近，属于人类史上“晚期智人”阶段。据头骨额面上部扁平程度及最小额宽等方
即“塞种”。
清代皇帝到木兰行围，内外札萨克、回部各王公头领及各处喇嘛等，各按规定之班次，轮班到避暑山庄朝觐，随围，称为“围班”。咸丰之后，秋狝之礼废弛，其制遂罢。
杂志名。清光绪二十三年(1897)夏阎培棠、毛昌杰、王执中等集资创办于西安。半月刊。每期一册，二十余页。木版印刷数百份，分送陕西各级官府、社会上层人士及京沪等地报馆，极少零售。内容主要转载外地各报如《
北宋崇宁五年(1106)置羁縻兰州，元改为东兰州。治今广西东兰县。辖境相当今东兰县地。属庆远南丹安抚司。明扩大至今凤山县地。属庆远府。1912年改为东兰县。
北宋永嘉(今浙江温州)人，字商霖，学者称敬亭先生。师事程颐，其学注重“敬”，认为爱敬是人之“本心”，“幼而无不知爱其亲，长而无不知敬其兄”;因情欲、物欲所诱，致使“事物之心日厚，爱敬之心日薄，故圣人教
即“漠谷”。
《逸周书》篇名。记周武王克商后，决定在伊、洛两水一带修建新的都邑，即成王时修成的洛邑，可与1963年出土《何尊》铭文相印证。