清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
满语官名。又作“乌尔哈伯喀达拉喇哈番”。汉名为司牲官，即礼部属官。正八品。专司牧养牛羊事。
官名。掌调节市场货物价格的官长。春秋时鲁国置。《左传·昭公二十五年》：“使为贾正”杜预注：“贾正，掌货物使有常价，若市吏。”官名。春秋时有此官，掌调节物价。《周礼·地官》称贾师。《左传·昭公二十五年》
明清太监之通称。
官名。① 三国吴置。领兵。诸葛恪因招抚山越之功，自抚越将军、领丹杨太守拜此。见《三国志·诸葛恪传》。②南朝梁武帝天监七年(508) 置，与威南、威东、威西将军合称四威将军。为施用于境外的武职二十四班中
官名。宋制，上供漕粮常以知州、通判押运。《宋史·食货志上三》载：“政和七年(公元1117年)立东南六路州军知州、通判装发上供粮斛任满赏格，自一万石至四十万石升名次减年有差”。
官名。宋仁宗天圣元年(1023)置，以带职朝官充任，主管礼院之事。神宗元丰(1078—1085)改制罢。
官名。北周天官府纳言中大夫所属有给事上士，正三命，掌理六经及诸文志，给事于皇帝左右。其副职为给事中士，员额六十人，正二命。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》修闾氏置，北周沿置。秋官府布宪中大夫属官，正二命。下设修闾下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“修闾氏”。
官名。即“法制院院使”。
官名。 南诏官， 小府主将。