清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
满语官名。汉译为“散秩大臣”。
①年终向上级报告所司职事治理情况。《周礼·天官·大宰》： “岁终，则令百官府，各正其治，受其会，听其致事，而诏王废置。”《小宰》： “岁终，则令群吏致事。”②告老辞官。同“致仕”。《礼记·曲礼上》：
① “通直散骑侍郎”简称。② 官名。隋炀帝大业三年(607)谒者台置，员三十人，从六品，据事大小出使。唐高祖武德七年(624)置为从六品下文散官。宋初因之。神宗元丰三年(1080)废文散官，遂用为新寄
官名，汉置，为郡县佐吏，门下属吏，掌文书。位低于主记室掾。其下有录事史、录事书佐。郡县开设军府者置录事参军。南北朝后只称“录事”。
宗室爵号。明朝置，以封郡王五世孙非嫡长者。封爵名。明代宗室封爵中有辅国中尉，位在镇国中尉之下。
官吏阶位。如官衔、军衔。《正字通》：“衔，官吏阶位曰衔。《语林》曰：‘近代选曹补授，先具旧官于前，次书拟官于后，新旧相衔也’。”
官名。北魏置。为皇帝侍从武官的首领之一，统领募员虎贲。孝文帝太和十七年(493)定为从四品下，二十三年复次职令未载。武官名。北魏有募员虎贲，是选拔来的天下勇武之士，主要是鲜卑人，以募员虎贲将军统率之。
官名。西魏，北周秋官府刑部中大夫方宪上士佐官，正二命。
官名，汉置，俸六百石，掌黄门冗从，居则宿卫，直守门户，出则骑从，夹乘舆车。《后汉书·孝桓帝纪》：“六月，初以小黄门为守宫令，置冗从右仆射官。”
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置，员二人，五品。