道正
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
军事编制。为明朝京军十二团营中敢勇、果勇、效勇、鼓勇四营的合称。成化三年 (1467) 置。各设坐营内臣一员、武臣一员、号头官一员、把总二十员。嘉靖二十九年 (1550)罢。
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每军一人，从二品，协都统充，简放。赞佐号令，参画机宜。唯平时不编军，故不常置。
即“法依旦达”。
官名。北魏末置，西魏沿置。总管后军事务。《魏书·出帝平阳王纪》：“又以(太傅、录尚书事)长孙稚为后军大都督。”
汉魏称少数民族或地方首领为长帅或渠帅。《三国志·魏书·东夷传》：“东沃沮在高句丽盖马大山之东……户五千，无大君王，世世邑落，各有长帅。”
官名。即河南尹。官名。北宋以西京河南府、北京大名府、南京应天府并为陪都。各置牧，尹，少尹，判官，推官，司录参军，及户曹、法曹、士曹参军，左右军巡使、判官，文学、助教。尹以下掌同开封府，尹阙则置知府事一
官名。北魏置。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版六四之 二《元夫人赵光墓志》： “(夫人嫁)昭成皇帝之胤，散骑常侍，内大羽真、太尉公，使持节、车骑大将军，冀州刺史，比陵王孙。”
官署名。春秋时宋国置。时设右师与左师。二师各有官属，右师辖右，治所为右官; 左师辖左，治所为左官。详见“右官”。非官名，指舍天子仕诸侯之官。武帝时有淮南、衡山之谋，作左官之律，设附益之法。《前书音义》
官名。简称徕远司郎中。清朝理藩院徕远清吏司之主官。掌司事。初设满洲一人，后改设蒙古一人。
即“旗鼓佐领”。