官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
幕府中的僚属，也指地方军政长官衙署中的参谋、书记、顾问之类的佐官。《宋史·颜衎传》：“请自今藩镇幕僚勾得任台官。”宋孙光宪《北梦琐言三》：“李太师光颜……爱女未聘，幕僚谓其必选佳婿。”
官名。吐蕃官，赞普近侍官。
官名。西魏、北周冬官府司木中大夫角工中士佐官，正一命。
春秋时期称诸侯方伯。《左传·哀公十三年》：“王合诸侯，则伯帅侯牧以见于王。”
官名，汉初置，主管国家财政、计算出纳。典校郡国簿书。《史记·张丞相列传》：“迁为计相，一月，更以列侯主计四岁……领主郡国上计者。”注：“文颖曰：能计，故号曰计相。”官名。汉代设置，为丞相属官。萧何为相
东汉以后，用作官署名称，如尚书台、御史台，故亦常作为这些官署的省称。两晋南朝又作为朝廷禁省及中枢政权机构的代称，故禁城称台城，禁军称台军等。后世亦用作对高级官吏的尊称，如制台、抚台、藩台等。官署名。汉
任官制度。明朝户部十三司官员三差之一。疏名上请而任。详见“注差”。
官名。隋于诸王府置铠曹行参军，唐武德中改为铠曹参军事。置于亲王府，员额二人，秩正七品下，掌仪卫兵杖。贞观中废。
宋朝中书、门下后省简称。
官名。西魏恭帝三年(556)置，为春官府典命中大夫属官。北周沿置，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，武帝保定四年(564)，改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。员一人，正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。